1 Johannes 1
Die Woord het in die vlees verskyn.
WAT a1van die begin af was, wat ons gehoor het, bwat ons met ons oë gesien het, wat ons 2aanskou het cen ons hande getas het 3aangaande die Woord 4van die lewe —
en 5die lewe 6is geopenbaar, en 7ons het dit gesien, en ons getuig en verkondig aan julle 8die ewige lewe 9wat by die Vader was en 10aan ons geopenbaar is —
wat ons gesien en gehoor het, verkondig ons aan julle, sodat julle ook 11gemeenskap 12met ons kan hê; en 13ons gemeenskap is 14met die Vader en 15met sy Seun, Jesus Christus.
En ons skrywe hierdie dinge aan julle, sodat 16julle blydskap 17volkome kan wees.
God is lig. Hy wat in die lig nie wandel nie, het geen gemeenskap met Hom nie.
EN dit is 18die verkondiging wat ons van 19Hom gehoor het en aan julle verkondig: dGod is 20lig, en 21geen duisternis is in Hom nie.
As ons sê dat ons met Hom gemeenskap het en in 22die duisternis 23wandel, dan 24lieg ons en 25doen nie die waarheid nie.
Maar as ons 26in die lig wandel soos Hy in die lig is, dan het ons gemeenskap 27met mekaar; e28en die bloed van Jesus Christus, 29sy Seun, 30reinig ons van 31alle sonde.
Die belydenis van sonde en die vergifnis.
fAS ons sê dat ons geen sonde het nie, 32mislei ons onsself en 33die waarheid is nie in ons nie.
gAs ons ons sondes 34bely, Hy is 35getrou en 36regverdig om ons die sondes te vergewe en ons van alle ongeregtigheid te reinig.
As ons sê dat ons nie gesondig het nie, dan 37maak ons Hom tot ’n leuenaar en is 38sy woord nie in ons nie.
| a Joh. 1:1.
b Joh. 1:14. 2 Petr. 1:16. c Luk. 24:39. Joh. 20:27. |
1 Naamlik van die skepping, dit is, van alle ewigheid af; sien Miga 5:1. Joh. 1:1; waarmee Christus se goddelike natuur beskryf word; soos met die volgende woorde sy menslike natuur, waarvolgens Hy gehoor, gesien en getas is, en waarin Hy ook deur wonders en andersins soms sy heerlikheid geopenbaar het.
2 Dit sê meer as gesien, wat dikwels terloops gebeur, maar dit wat ’n mens aanskou, daarop let ’n mens met aandag. 3 Dit is, van die Here Jesus Christus, wat deur hierdie apostel die Woord genoem word, Joh. 1:1, 14. 1 Joh. 5:7. Openb. 19:13. Sien Joh. 1:1 se kanttekening. 4 Hierdie titel word aan die Woord, dit is, die Seun van God, toegeskryf, omdat Hy die ewiglewende wese van God in Hom het, aan die skepsele lewe gee, en ons die ewige lewe nie net verkondig het nie, maar ook verwerf en meegedeel het. Sien Joh. 1:4; 14:6. |
| 5 Dit is, die Seun van God; wat ook die lewe genoem word, Joh. 1:4; 14:6.
6 Naamlik in die vlees, soos Paulus spreek in 1 Tim. 3:16. 7 Naamlik die apostels het die Woord, dit is, die Seun van God, in sy aangenome menslike natuur gesien. So word gewoonlik oor die persoon van Christus gepraat wanneer van sy hele persoon, genoem na die een natuur, gesê word wat slegs op die ander natuur van toepassing is. Sien dergelike in vers 7. Joh. 3:13. Hand. 20:28 se kanttekening. 8 Dit is, Christus, wat van ewigheid af leef en die oorsprong en gewer van die ewige lewe is, soos Hy in hierdie vers ook die lewe genoem word. 9 Dit is, soos Johannes in sy evangelie spreek, Joh. 1:1, wat by God was. Sien die kanttekening daar. 10 Naamlik sy apostels, wat Hy as sy getuies verkies en geroep het, en aan hulle gegee het om die verborgenhede van die koninkryk van God te ken. Sien Matt. 13:11. Hand. 1:8; 2:32. |
| 11 Naamlik aan al die geestelike weldade wat Christus vir ons verwerf het, en wat in die evangelie verkondig word.
12 Apostels van Christus en alle ander gelowiges met mekaar, vers 7. 13 Naamlik wat ons as gelowiges gesamentlik het. 14 Naamlik wat nou met ons deur Christus versoen is en ons sy hemelse goedere deelagtig maak. 15 Naamlik om deur die geloof sy geregtigheid en heerlikheid deelagtig te word. Dit blyk dat die apostel hier spreek van ’n geestelike gemeenskap wat ons met Christus het. |
| 16 Naamlik wat deur die verkondiging van die evangelie en die werking van die Heilige Gees reeds in jul harte ontsteek is, Rom. 14:17.
17 Dit is, hier al meer en meer toeneem, en ná hierdie lewe volmaak kan wees. Sien Joh. 15:11; 16:24. |
| d Joh. 1:9; 8:12; 9:5; 12:35, 36. | 18 Gr. epangelia. Die woord beteken meestal belofte; maar hier word dit goed vertaal met verkondiging; omdat dit wat volg, nie soseer ’n belofte nie, maar ’n verkondiging vervat.
19 Naamlik Jesus Christus. 20 Naamlik, omdat Hy in Homself met sy verstand alles helder en duidelik weet, en in sy wil heeltemal suiwer en heilig is; asook omdat Hy die mense deur sy Gees verlig, Joh. 1:4. 21 Gr. hoegenaamd geen. Naamlik van enige onwetendheid, dwaling of onheiligheid. |
| 22 Naamlik van onwetendheid, dwalinge, onheiligheid en sondes, wat werke van die duisternis is, Ef. 5:11.
23 Naamlik só dat die sonde oor ons sou heers, Rom. 6:12, 14, 17, 20. 24 Dit is, spreek nie die waarheid nie, omdat God sy gemeenskap nie aan diegene belowe het nie, en die wat waarlik in gemeenskap met God is, nie in die duisternis wandel nie, 1 Joh. 3:9, want die lig en die duisternis het geen gemeenskap met mekaar nie, 2 Kor. 6:14. 25 Dit is, tree nie opreg op nie, Joh. 3:21. |
| e Hebr. 9:14. 1 Petr. 1:19. Openb. 1:5. | 26 Dit is, nie net in die ware kennis van die evangelie nie, maar ook in ware reinheid en heiligheid van die lewe.
27 Dit is, ons as gelowiges onderling en gesamentlik met God en sy Seun, vers 3. Of: ons met God en God met ons. 28 Die apostel voeg dit hierby om te toon dat ons wandel in die lig nie ’n verdiende of werkende oorsaak is van hierdie gemeenskap wat ons met God het nie, maar ’n vrug en kenmerk daarvan. Omdat Christus, die Seun van God, dit teweeggebring het deur sy bloed, dit is, deur sy bloedige lyding en sterwe, om ons daardeur met God te versoen en te verenig. 29 Die apostel voeg dit hierby om daarmee die waardigheid van Christus se verdienste uit te druk; soos in Hand. 20:28. 30 Naamlik deur die skuld en straf van die sonde deur die weldaad van die regverdigmaking van ons weg te neem, asook die smet van die sonde of verdorwenheid deur die weldaad van die wedergeboorte wat in hierdie lewe begin, en ná hierdie lewe ook volkome sal wees. 31 Naamlik sowel aangebore as daadwerklike, sowel groot as klein. |
| f 1 Kon. 8:46. 2 Kron. 6:36. Job 9:2. Ps. 143:2. Spr. 20:9. Pred. 7:20. | 32 Naamlik van die regte weg af wat tot die saligheid lei.
33 Dit is, God se Woord, wat die waarheid genoem word, Joh. 17:17, en ons deurlopend anders leer. Of: so ’n mening of inbeelding bestaan in onwaarheid. |
| g Ps. 32:5. Spr. 28:13. | 34 Naamlik voor God, met ware berou en verbetering.
35 Naamlik in sy beloftes, wat Hy aan die boetvaardige sondaars gemaak het. 36 Dit is, nie dat die belydenis van sondes volgens die regverdigheid van God die vergewing daarvan sou verdien nie, maar hierdie woord verklaar die voorgaande, omdat die regverdigheid vereis dat iemand dit wat hy belowe het, nakom. Sien Ps. 143:1. 2 Petr. 1:1. |
| 37 Naamlik as dit van ons sou afhang; dit is, beskuldig ons Hom van leuens, omdat Hy daarvan in sy Woord anders getuig.
38 Dit is, die waarheid; naamlik wat God in sy Woord voorhou, soos die apostel spreek in vers 8. |
Die Woord het in die vlees verskyn.
WAT a1van die begin af was, wat ons gehoor het, bwat ons met ons oë gesien het, wat ons 2aanskou het cen ons hande getas het 3aangaande die Woord 4van die lewe —
| a Joh. 1:1.
b Joh. 1:14. 2 Petr. 1:16. c Luk. 24:39. Joh. 20:27. |
1 Naamlik van die skepping, dit is, van alle ewigheid af; sien Miga 5:1. Joh. 1:1; waarmee Christus se goddelike natuur beskryf word; soos met die volgende woorde sy menslike natuur, waarvolgens Hy gehoor, gesien en getas is, en waarin Hy ook deur wonders en andersins soms sy heerlikheid geopenbaar het.
2 Dit sê meer as gesien, wat dikwels terloops gebeur, maar dit wat ’n mens aanskou, daarop let ’n mens met aandag. 3 Dit is, van die Here Jesus Christus, wat deur hierdie apostel die Woord genoem word, Joh. 1:1, 14. 1 Joh. 5:7. Openb. 19:13. Sien Joh. 1:1 se kanttekening. 4 Hierdie titel word aan die Woord, dit is, die Seun van God, toegeskryf, omdat Hy die ewiglewende wese van God in Hom het, aan die skepsele lewe gee, en ons die ewige lewe nie net verkondig het nie, maar ook verwerf en meegedeel het. Sien Joh. 1:4; 14:6. |
en 5die lewe 6is geopenbaar, en 7ons het dit gesien, en ons getuig en verkondig aan julle 8die ewige lewe 9wat by die Vader was en 10aan ons geopenbaar is —
| 5 Dit is, die Seun van God; wat ook die lewe genoem word, Joh. 1:4; 14:6.
6 Naamlik in die vlees, soos Paulus spreek in 1 Tim. 3:16. 7 Naamlik die apostels het die Woord, dit is, die Seun van God, in sy aangenome menslike natuur gesien. So word gewoonlik oor die persoon van Christus gepraat wanneer van sy hele persoon, genoem na die een natuur, gesê word wat slegs op die ander natuur van toepassing is. Sien dergelike in vers 7. Joh. 3:13. Hand. 20:28 se kanttekening. 8 Dit is, Christus, wat van ewigheid af leef en die oorsprong en gewer van die ewige lewe is, soos Hy in hierdie vers ook die lewe genoem word. 9 Dit is, soos Johannes in sy evangelie spreek, Joh. 1:1, wat by God was. Sien die kanttekening daar. 10 Naamlik sy apostels, wat Hy as sy getuies verkies en geroep het, en aan hulle gegee het om die verborgenhede van die koninkryk van God te ken. Sien Matt. 13:11. Hand. 1:8; 2:32. |
wat ons gesien en gehoor het, verkondig ons aan julle, sodat julle ook 11gemeenskap 12met ons kan hê; en 13ons gemeenskap is 14met die Vader en 15met sy Seun, Jesus Christus.
| 11 Naamlik aan al die geestelike weldade wat Christus vir ons verwerf het, en wat in die evangelie verkondig word.
12 Apostels van Christus en alle ander gelowiges met mekaar, vers 7. 13 Naamlik wat ons as gelowiges gesamentlik het. 14 Naamlik wat nou met ons deur Christus versoen is en ons sy hemelse goedere deelagtig maak. 15 Naamlik om deur die geloof sy geregtigheid en heerlikheid deelagtig te word. Dit blyk dat die apostel hier spreek van ’n geestelike gemeenskap wat ons met Christus het. |
En ons skrywe hierdie dinge aan julle, sodat 16julle blydskap 17volkome kan wees.
| 16 Naamlik wat deur die verkondiging van die evangelie en die werking van die Heilige Gees reeds in jul harte ontsteek is, Rom. 14:17.
17 Dit is, hier al meer en meer toeneem, en ná hierdie lewe volmaak kan wees. Sien Joh. 15:11; 16:24. |
God is lig. Hy wat in die lig nie wandel nie, het geen gemeenskap met Hom nie.
EN dit is 18die verkondiging wat ons van 19Hom gehoor het en aan julle verkondig: dGod is 20lig, en 21geen duisternis is in Hom nie.
| d Joh. 1:9; 8:12; 9:5; 12:35, 36. | 18 Gr. epangelia. Die woord beteken meestal belofte; maar hier word dit goed vertaal met verkondiging; omdat dit wat volg, nie soseer ’n belofte nie, maar ’n verkondiging vervat.
19 Naamlik Jesus Christus. 20 Naamlik, omdat Hy in Homself met sy verstand alles helder en duidelik weet, en in sy wil heeltemal suiwer en heilig is; asook omdat Hy die mense deur sy Gees verlig, Joh. 1:4. 21 Gr. hoegenaamd geen. Naamlik van enige onwetendheid, dwaling of onheiligheid. |
As ons sê dat ons met Hom gemeenskap het en in 22die duisternis 23wandel, dan 24lieg ons en 25doen nie die waarheid nie.
| 22 Naamlik van onwetendheid, dwalinge, onheiligheid en sondes, wat werke van die duisternis is, Ef. 5:11.
23 Naamlik só dat die sonde oor ons sou heers, Rom. 6:12, 14, 17, 20. 24 Dit is, spreek nie die waarheid nie, omdat God sy gemeenskap nie aan diegene belowe het nie, en die wat waarlik in gemeenskap met God is, nie in die duisternis wandel nie, 1 Joh. 3:9, want die lig en die duisternis het geen gemeenskap met mekaar nie, 2 Kor. 6:14. 25 Dit is, tree nie opreg op nie, Joh. 3:21. |
Maar as ons 26in die lig wandel soos Hy in die lig is, dan het ons gemeenskap 27met mekaar; e28en die bloed van Jesus Christus, 29sy Seun, 30reinig ons van 31alle sonde.
| e Hebr. 9:14. 1 Petr. 1:19. Openb. 1:5. | 26 Dit is, nie net in die ware kennis van die evangelie nie, maar ook in ware reinheid en heiligheid van die lewe.
27 Dit is, ons as gelowiges onderling en gesamentlik met God en sy Seun, vers 3. Of: ons met God en God met ons. 28 Die apostel voeg dit hierby om te toon dat ons wandel in die lig nie ’n verdiende of werkende oorsaak is van hierdie gemeenskap wat ons met God het nie, maar ’n vrug en kenmerk daarvan. Omdat Christus, die Seun van God, dit teweeggebring het deur sy bloed, dit is, deur sy bloedige lyding en sterwe, om ons daardeur met God te versoen en te verenig. 29 Die apostel voeg dit hierby om daarmee die waardigheid van Christus se verdienste uit te druk; soos in Hand. 20:28. 30 Naamlik deur die skuld en straf van die sonde deur die weldaad van die regverdigmaking van ons weg te neem, asook die smet van die sonde of verdorwenheid deur die weldaad van die wedergeboorte wat in hierdie lewe begin, en ná hierdie lewe ook volkome sal wees. 31 Naamlik sowel aangebore as daadwerklike, sowel groot as klein. |
Die belydenis van sonde en die vergifnis.
fAS ons sê dat ons geen sonde het nie, 32mislei ons onsself en 33die waarheid is nie in ons nie.
| f 1 Kon. 8:46. 2 Kron. 6:36. Job 9:2. Ps. 143:2. Spr. 20:9. Pred. 7:20. | 32 Naamlik van die regte weg af wat tot die saligheid lei.
33 Dit is, God se Woord, wat die waarheid genoem word, Joh. 17:17, en ons deurlopend anders leer. Of: so ’n mening of inbeelding bestaan in onwaarheid. |
gAs ons ons sondes 34bely, Hy is 35getrou en 36regverdig om ons die sondes te vergewe en ons van alle ongeregtigheid te reinig.
| g Ps. 32:5. Spr. 28:13. | 34 Naamlik voor God, met ware berou en verbetering.
35 Naamlik in sy beloftes, wat Hy aan die boetvaardige sondaars gemaak het. 36 Dit is, nie dat die belydenis van sondes volgens die regverdigheid van God die vergewing daarvan sou verdien nie, maar hierdie woord verklaar die voorgaande, omdat die regverdigheid vereis dat iemand dit wat hy belowe het, nakom. Sien Ps. 143:1. 2 Petr. 1:1. |
As ons sê dat ons nie gesondig het nie, dan 37maak ons Hom tot ’n leuenaar en is 38sy woord nie in ons nie.
| 37 Naamlik as dit van ons sou afhang; dit is, beskuldig ons Hom van leuens, omdat Hy daarvan in sy Woord anders getuig.
38 Dit is, die waarheid; naamlik wat God in sy Woord voorhou, soos die apostel spreek in vers 8. |