2 Petrus 1
Opskrif en seëngroet.
SÍMEON1 2Petrus, 3’n dienskneg en 4apostel van Jesus Christus, 5aan die wat 6net so ’n kosbare geloof 7as ons verkry het 8deur die geregtigheid van 9onse God en Saligmaker, Jesus Christus:
aMag genade en vrede vir julle b10vermeerder word c11deur die kennis 12van God en Jesus, onse Here!
Vermaning om die Christelike deugde in beoefening te bring.
IMMERS, 13sy goddelike krag het ons alles 14geskenk wat tot 15die lewe en 16godsvrug dien, deur die kennis 17van Hom wat ons geroep het 18deur sy heerlikheid en deug,
19waardeur Hy ons 20die grootste en kosbare beloftes 21geskenk het, dsodat julle 22daardeur deelgenote kan word van 23die goddelike natuur, 24nadat julle die 25verdorwenheid ontvlug het wat deur begeerlikheid in die wêreld is.
En juis 26daarom ook 27moet julle met 28aanwending van alle ywer 29by julle geloof voeg die 30deug, en by die deug die 31kennis,
en by die kennis die 32selfbeheersing, en by die selfbeheersing die lydsaamheid, en by die lydsaamheid die 33godsvrug,
en by die godsvrug die broederliefde, en by die broederliefde die 34naasteliefde.
Want as hierdie dinge by julle aanwesig is en toeneem, dan 35laat dit julle nie 36ledig of e37onvrugbaar 38tot die kennis van onse Here Jesus Christus nie;
want hy by wie hierdie dinge nie aanwesig is nie, fis 39blind en 40kortsigtig, en het die reiniging van sy 41vorige sondes 42vergeet.
Daarom, broeders, moet julle jul des te meer beywer om julle 43roeping en verkiesing 44vas te maak; want as julle dit doen, sal julle 45nooit struikel nie.
Want so sal ryklik aan julle verleen word 46die ingang in die ewige koninkryk van onse Here en Saligmaker, Jesus Christus.
Daarom sal ek nie nalaat om julle altyd 47hieraan te herinner nie, alhoewel julle dit weet en 48vasstaan in 49die waarheid wat by julle is.
En ek beskou dit as 50reg, so lank as ek 51in hierdie tentwoning is, om julle deur herinnering g52op te wek,
homdat ek weet dat 53die aflegging van my tentwoning 54ophande is, isoos onse Here Jesus Christus dit ook aan 55my bekend gemaak het.
En ek sal my beywer, dat julle 56ook gedurig 57ná my heengaan hierdie dinge in 58gedagtenis kan hou.
kWant ons het nie kunstig verdigte 59fabels nagevolg toe ons julle 60die krag en koms van onse Here Jesus Christus bekend gemaak het nie, lmaar ons was aanskouers 61van sy majesteit;
want Hy het van God die Vader eer en heerlikheid ontvang toe hierdie stem 62uit die luisterryke heerlikheid tot Hom gekom het: mDit is my geliefde Seun in wie Ek ’n welbehae het.
En hierdie stem het 63ons uit die hemel hoor kom toe ons saam met Hom op 64die heilige berg was.
En ons het 65die profetiese woord 66wat baie vas is, waarop julle tog 67moet ag gee nsoos op 68’n lamp wat 69in ’n donker plek skyn, totdat 70die dag aanbreek en odie 71môrester 72opgaan in julle harte;
terwyl julle 73veral dít moet weet, dat 74geen profesie van die Skrif ’n saak van 75eie uitlegging is nie;
want geen 76profesie is ooit 77deur die wil van ’n mens voortgebring nie, maar, p78deur die Heilige Gees 79gedrywe, het die heilige 80mense van God 81gespreek.
| 1 Of: Simon. Sien Matt. 4:18. Mark. 1:16.
2 Sien oor hierdie naam 1 Petr. 1:1 se kanttekening. 3 Sien Rom. 1:1. Filip. 1:1. Jak. 1:1. 4 Sien Luk. 6:13 en die kanttekening. 5 Dit is, aan die gelowige en verstrooide Jode, aan wie hy ook sy eerste brief geskryf het. Sien 2 Petr. 3:1. 6 Dit is, dieselfde kosbare geloof; want hoewel die geloof van die een dikwels groter en sterker is as van ’n ander, is alle geloof nogtans, solank dit ’n opregte geloof is, ewe kosbaar ten opsigte van dit waarop die geloof steun en van dit wat ’n mens deur die geloof verkry; waarom dit ook een geloof genoem word, Ef. 4:5. 7 Naamlik apostels en ander Jode, wat hier, of in Jerusalem en in die Joodse land, in Christus glo. Gr. saam met ons deur die lot verkry, Luk. 1:9. 8 Gr. in die geregtigheid, dit is, deur die waaragtigheid en standvastigheid van God in sy beloftes, dat Hy in sy koms in die vlees sommige van die Israeliete kragtig sou roep. Die geloof word dan nie verkry deur ons kragte of na ons verdienste nie, maar deur ’n genadige gawe van God, volgens sy beloftes en sy voorneme. Sien Ef. 2:8. 9 Sien oor hierdie twee titels Tit. 2:13 se kanttekening. |
| a Rom. 1:7. 1 Petr. 1:2.
b 1 Petr. 1:2. Jud. vers 2. c Joh. 17:3. |
10 Sien 1 Petr. 1:2 se kanttekening.
11 Gr. in die kennis. Want in of deur hierdie kennis is die ewige lewe, Joh. 17:3. 12 Naamlik van die Vader, want Hy word in wat hierna volg onderskei van die Here Jesus, soos ook in Joh. 17:3. |
| 13 Naamlik van God die Vader.
14 Naamlik slegs uit genade, sonder enige waardigheid of verdienste van ons kant; soos in vers 2. 15 Dit is, wat vir die ewige lewe nodig en nuttig is, om dit te verkry. 16 Dit is, om God reg te dien en ’n godvrugtige lewe te lei. 17 Naamlik van die Here Jesus Christus, aan wie ons roeping deur die verkondiging van die evangelie deurgaans toegeskryf word. 18 Of: tot heerlikheid en deug. Die Griekse woord dia beteken egter nie altyd tot nie, maar soms ook deur; soos in Rom. 6:4. Dit wil voorkom of dit wat die apostel pas tevore die lewe genoem het, hy nou hier heerlikheid noem; en wat hy godsvrug genoem het, noem hy nou deug. |
| d Jes. 56:5. Joh. 1:12. Rom. 8:15. Gal. 3:26. | 19 Of: omrede waarvan, naamlik van die gemelde weldade van God in vers 3. Ander lees deur wie, naamlik Jesus, onse Here.
20 Naamlik omdat daardeur die allergrootste en kosbaarste goed, naamlik die ewige saligheid beloof word, en dat dit die allerhoogste God is, wat nie kan lieg nie, wat dit beloof. 21 Dit is, uit genade gedoen, en die beloofde goed uit genade gegee; sien vers 3. 22 Naamlik deur die weldade en beloftes hiervoor gemeld. 23 Dit is, sulke goddelike eienskappe wat die skepsele meegedeel kan word en waarin die beeld van God bestaan, soos goedheid, heiligheid, wysheid, heerlikheid en dergelike, Ef. 4:23, 24. Kol. 3:10. Want andersins kan die wese van God nie aan enige geskape wesens meegedeel word nie. 24 Of: as julle maar die verdorwenheid ontvlug het. 25 Naamlik wat die ongelowiges en die ongodsdienstiges sal oorkom. Hier word verdorwenheid teenoor heerlikheid gestel, soos ook begeerlikheid teenoor deug, vers 3. Ander verstaan dit as die verdorwenheid van die menslike natuur. |
| 26 Ander lees: daarvolgens.
27 Uit die voorgaande beskrywing van die weldade van God wat aan hulle bewys is, as die oorsaak en grond waardeur ons tot voortgang in die godsvrug aangespoor behoort te word, vermaan hy nou tot ’n ywerige voortgang daarin. Sommige vertaal dit so, asof hy in vers 3 en hier sê: Soos of omdat sy goddelike krag, ens., so wend alle ywer aan, ens. Sien dergelike in 1 Tim. 1:3. 28 Naamlik, bo en behalwe die voorgaande weldade en gawes van God, wend alle ywer aan om dit te bewaar en te vermeerder. 29 Gr. in; so ook in dit wat volg. 30 ’n Deugdelike en godvrugtige wandel. Sien vers 3. 31 Dit is, Christelike verstandigheid en onderskeiding. |
| 32 Dit is, onthouding van oordaad in spys, drank, en van die begeerlikhede van die vlees.
33 Of: godsdienstigheid. |
| 34 Dit word hier bygevoeg, omdat die Christene nie net hul medechristene en huisgenote van die geloof moet liefhê nie (hoewel vernaamlik hulle, Gal. 6:10), maar ook alle mense, selfs hul vyande, Matt. 5:44. Rom. 12:18. Sien dergelike beskrywing van die vernaamste Christelike deugde in Gal. 5:22. Filip. 4:8. |
| e Tit. 3:14. | 35 Gr. stel.
36 Naamlik soos diegene is wat nie werk nie. 37 Naamlik in goeie werke, wat vrugte is van die Heilige Gees en van die geloof, Matt. 3:8. Joh. 15:2, 16. Gal. 5:22. 38 Dit is, tot meerdere en oorvloediger kennis, soos in 2 Petr. 3:18. Of: in die kennis, dit is, in die Christengeloof. |
| f Jes. 59:10. Sef. 1:17. | 39 Naamlik in sy verstand, aangaande die sake wat die ware geloofsleer en godsdiens betref. Sien Matt. 15:14. Openb. 3:17.
40 Anders: bysiende; dit is, wat niks kan sien behalwe dit wat naby sy oë gehou of gebring word nie, en sy oë amper sluit. Daarmee gee hy te kenne, indien so iemand iets in die Christelike godsdiens sou kon sien, dat dit niks anders as ’n baie klein en donker sig is, wat die hemelse dinge nie kan waarneem nie. 41 Gr. wat voorheen begaan is, naamlik voor die bekering tot die Christendom of voor die doop, in sy onwetendheid en blindheid; wat hy om hierdie rede daarna nog yweriger behoort te vermy, noudat hy ’n Christen geword het. 42 Gr. het vergeetagtigheid geneem, dit is, het nie nagedink waartoe die doop, waardeur die reiniging van die sondes beteken en verseël word, hom verplig, of wat hy in sy doop belowe het nie. |
| 43 Hoewel die roeping tydsgewys op die verkiesing volg, aangesien die verkiesing van ewigheid af is, Ef. 1:4, en die roeping in die tyd gebeur, word die roeping nogtans hier vooropgestel, omdat ons daaruit verseker word van ons verkiesing, Rom. 8:30.
44 Naamlik nie ten opsigte van God nie, Jes. 14:27; 46:10. Rom. 11:29. 2 Tim. 2:13, maar ten opsigte van onsself, om nog meer verseker te mag wees dat ons deur God uitverkies is tot die saligheid. Sommige manuskripte voeg by: deur die goeie werke, naamlik soos deur die vrugte, waaraan ’n goeie boom geken word, Matt. 7:17, 18. 45 Naamlik só, dat julle heeltemal uit die genade van God sal val nie. Sien Ps. 37:24. Jud. vers 24. Want andersins struikel ons almal dikwels, Jak. 3:2. ’n Beeld geneem van diegene wat in ’n wedloop hardloop. Sien 1 Kor. 9:24. |
| 46 Dit is, die versekering dat julle ware en opregte onderdane van hierdie koninkryk is, en dat daar ook in die koninkryk van die heerlikheid in die hemel ’n ryk beloning uit genade aan julle gegee sal word. Sien 2 Kor. 9:6. |
| 47 Gr. julle van hierdie dinge gedagtig te maak.
48 Dit is, dit grondig verstaan, en volkome oortuig is van die waarheid daarvan. 49 Gr. die teenwoordige waarheid, naamlik wat vroeër wel beloof is, maar nou deur Christus se koms volkome geopenbaar, vas geglo en openlik bely word deur die gelowiges. |
| g 2 Petr. 3:1. | 50 Dit is, soos my amp en julle saligheid dit vereis.
51 Dit is, in hierdie lewe is, waarin my siel in hierdie liggaam van my woon soos in ’n tentwoning, wat spoedig afgebreek sal word, en waaruit ek spoedig sal verhuis. Sien 2 Kor. 5:1. 52 Dit sê die apostel omdat die gelowiges dikwels traag en slaperig is in die betragting van hul verskuldigde plig, en nodig het om dikwels daaruit as ’t ware opgewek te word deur vermanings. Gr. in gedagtigmaking. |
| h 2 Tim. 4:6.
i Joh. 21:18, 19. |
53 Dit is, my dood en afsterwe. Sien die voorgaande vers.
54 Gr. haastig is. 55 Die apostel verwys óf na die openbaring wat die Here Jesus aan hom gegee het van die wyse van sy dood, Joh. 21:18, 19, óf na ’n ander openbaring aangaande die tyd van sy dood wat daarna deur die Here aan hom gegee is, wat nie beskryf is nie. |
| 56 Of: altyd, by elke geleentheid. Sommige voeg dit by die woorde: my beywer.
57 Naamlik uit hierdie lewe, dit is, ná my dood. 58 Of: melding kan maak; naamlik as julle hierdie brief van my lees, wat ek met dié doel geskryf het. |
| k 1 Kor. 1:17; 2:1, 4; 4:20.
l Matt. 17:1. Joh. 1:14. 1 Joh. 1:1. |
59 Naamlik soos die valse leraars gewoonlik doen. Gr. Want deur nie kunstige fabels na te volg nie, het ons aan julle, ens.
60 Dit is, die eerste koms van Christus in die vlees, waarin Hy deur sy leer en wondertekens kragtig getoon, en die harte van die mense oortuig het, dat Hy die ware beloofde Messías was, in die besonder ook deur sy opstanding uit die dode en daaropvolgende verheerliking. 61 Dit is, van die bewys van sy heerlikheid, toe Hy op die berg voor die oë van drie van sy dissipels verander is, Matt. 17:1, 2, soos die volgende verder verklaar. Sien Hebr. 8:1. |
| m Matt. 3:17; 17:5. Mark. 1:11; 9:7. Luk. 3:22; 9:35. Kol. 1:13. | 62 Dit is, van die majesteit van God die Vader, uit die hemel, wat die troon is van sy majesteit en heerlikheid. |
| 63 Naamlik ek (Petrus), Jakobus en sy broer, Johannes. Sien Matt. 17:1.
64 Die mening is dat hierdie berg die berg Tabor is; sien Matt. 17:1 se kanttekening; en dit word heilig genoem omdat dit geheilig is deur hierdie verskyning van die heerlikheid van Christus, soos die stad Jerusalem die heilige stad genoem word, Matt. 4:5, omdat God sy diens en heiligdom daar gevestig het. Sien dergelike in Ex. 3:5 en die kanttekening. |
| n 2 Kor. 4:6.
o Openb. 22:16. |
65 Naamlik wat beskryf staan in die Skrifte van die profete; wat oorvloediglik getuig van die krag en koms van Christus. Sien Luk. 1:70. Joh. 5:39. Hand. 10:43. Rom. 1:2. 1 Petr. 1:10.
66 Gr. wat vaster is; wat verstaan kan word soos dit hier staan; in vergelyking van hierdie getuienis van Petrus, ten opsigte van die Jode, soos in Hand. 17:11; of volgens ’n Hebreeuse spreekwyse: rotsvas of baie vas, naamlik om ons geloof daarop te bou, soos op baie stewige grond, Ef. 2:20, hierdie verklaring is die eenvoudigste. 67 Of: julle daaraan hou. 68 Of: ’n lig, soos die Skrif ook elders genoem word, Ps. 19:9; 119:105. Spr. 6:23, omdat dit die middel is waardeur ons verlig word met die kennis van die saligheid. 69 Dit is, in die harte van die mense, wat van nature verduister, ja, die duisternis self is, in sake wat die saligheid aangaan, Joh. 1:5. 1 Kor. 2:14. Ef. 4:17, 18, waarvan die oorblyfsels steeds in die wedergeborenes is solank hulle nog hier op aarde leef, 1 Kor. 13:9, ens. 70 Gr. die dag deurskyn, dit is, deurbreek; deur hierdie dag word die tyd van die volmaakte kennis in die toekomende lewe verstaan. 71 Dit is, Christus, wat in ons sal opgaan in sy volmaaktheid in die toekomende lewe, soos God die lig, en die Lam die lamp en môrester van die hemelse Jerusalem genoem word, ten opsigte van die volle kennis wat ons dan deur Hom sal ontvang, Openb. 21:23; 22:5, 16. 72 Dit is, sodat julle daardeur volkome verlig mag word. |
| 73 Dit is, in die besonder en veral ongetwyfeld aanvaar.
74 Gr. alle profesie van die Skrif is nie, ens. ’n Hebreeuse spreekwyse, soos in Rom. 3:20. Dit is, geen profetiese Skrif nie. 75 Gr. epilusis, dit is, ontvouing, uitlegging. Die apostel gebruik hierdie woord, wat óf die uitlegging beteken wat deur die profete self gedoen word met die voorstelling van hul profesieë, waardeur hulle nie hul eie goeddunke aan die mense uitlê en verklaar nie, maar die raad van God; nie wat hul eie gemoed nie, maar wat die Gees van God hulle ingee; óf ook die uitlegging van die profetiese Skrifte wat deur ander daaroor gedoen word, wat nie volgens menslike vernuf gedoen word nie, maar volgens die eenparige betekenis van die Heilige Skrif, wat self sy eie bedoeling die allerbeste verklaar. |
| p 2 Tim. 3:16. | 76 Dit is, profetiese leer.
77 Dit is, deur menslike goeddunke of ingewing, volgens wat hulle as mense wou gehad en goedgevind het. 78 Naamlik die Gees van die waarheid, wat hulle in alle waarheid gelei het, soos Hy ook aan die apostels beloof is, Joh. 15:26; 16:13. 79 Dit is, deur ’n besondere en buitengewone openbaring van die raad van God opgewek en aangedryf, om dit aan die mense bekend te maak. 80 So word die profete en leraars genoem, omdat God hierdie mense in die besonder in sy huis en tot sy diens gebruik. Sien 2 Kon. 1:9, ens. 1 Tim. 6:11. 2 Tim. 3:17. 81 Naamlik hul profetiese leer, en dit ook op skrif gestel en aan ons nagelaat. |
Opskrif en seëngroet.
SÍMEON1 2Petrus, 3’n dienskneg en 4apostel van Jesus Christus, 5aan die wat 6net so ’n kosbare geloof 7as ons verkry het 8deur die geregtigheid van 9onse God en Saligmaker, Jesus Christus:
| 1 Of: Simon. Sien Matt. 4:18. Mark. 1:16.
2 Sien oor hierdie naam 1 Petr. 1:1 se kanttekening. 3 Sien Rom. 1:1. Filip. 1:1. Jak. 1:1. 4 Sien Luk. 6:13 en die kanttekening. 5 Dit is, aan die gelowige en verstrooide Jode, aan wie hy ook sy eerste brief geskryf het. Sien 2 Petr. 3:1. 6 Dit is, dieselfde kosbare geloof; want hoewel die geloof van die een dikwels groter en sterker is as van ’n ander, is alle geloof nogtans, solank dit ’n opregte geloof is, ewe kosbaar ten opsigte van dit waarop die geloof steun en van dit wat ’n mens deur die geloof verkry; waarom dit ook een geloof genoem word, Ef. 4:5. 7 Naamlik apostels en ander Jode, wat hier, of in Jerusalem en in die Joodse land, in Christus glo. Gr. saam met ons deur die lot verkry, Luk. 1:9. 8 Gr. in die geregtigheid, dit is, deur die waaragtigheid en standvastigheid van God in sy beloftes, dat Hy in sy koms in die vlees sommige van die Israeliete kragtig sou roep. Die geloof word dan nie verkry deur ons kragte of na ons verdienste nie, maar deur ’n genadige gawe van God, volgens sy beloftes en sy voorneme. Sien Ef. 2:8. 9 Sien oor hierdie twee titels Tit. 2:13 se kanttekening. |
aMag genade en vrede vir julle b10vermeerder word c11deur die kennis 12van God en Jesus, onse Here!
| a Rom. 1:7. 1 Petr. 1:2.
b 1 Petr. 1:2. Jud. vers 2. c Joh. 17:3. |
10 Sien 1 Petr. 1:2 se kanttekening.
11 Gr. in die kennis. Want in of deur hierdie kennis is die ewige lewe, Joh. 17:3. 12 Naamlik van die Vader, want Hy word in wat hierna volg onderskei van die Here Jesus, soos ook in Joh. 17:3. |
Vermaning om die Christelike deugde in beoefening te bring.
IMMERS, 13sy goddelike krag het ons alles 14geskenk wat tot 15die lewe en 16godsvrug dien, deur die kennis 17van Hom wat ons geroep het 18deur sy heerlikheid en deug,
| 13 Naamlik van God die Vader.
14 Naamlik slegs uit genade, sonder enige waardigheid of verdienste van ons kant; soos in vers 2. 15 Dit is, wat vir die ewige lewe nodig en nuttig is, om dit te verkry. 16 Dit is, om God reg te dien en ’n godvrugtige lewe te lei. 17 Naamlik van die Here Jesus Christus, aan wie ons roeping deur die verkondiging van die evangelie deurgaans toegeskryf word. 18 Of: tot heerlikheid en deug. Die Griekse woord dia beteken egter nie altyd tot nie, maar soms ook deur; soos in Rom. 6:4. Dit wil voorkom of dit wat die apostel pas tevore die lewe genoem het, hy nou hier heerlikheid noem; en wat hy godsvrug genoem het, noem hy nou deug. |
19waardeur Hy ons 20die grootste en kosbare beloftes 21geskenk het, dsodat julle 22daardeur deelgenote kan word van 23die goddelike natuur, 24nadat julle die 25verdorwenheid ontvlug het wat deur begeerlikheid in die wêreld is.
| d Jes. 56:5. Joh. 1:12. Rom. 8:15. Gal. 3:26. | 19 Of: omrede waarvan, naamlik van die gemelde weldade van God in vers 3. Ander lees deur wie, naamlik Jesus, onse Here.
20 Naamlik omdat daardeur die allergrootste en kosbaarste goed, naamlik die ewige saligheid beloof word, en dat dit die allerhoogste God is, wat nie kan lieg nie, wat dit beloof. 21 Dit is, uit genade gedoen, en die beloofde goed uit genade gegee; sien vers 3. 22 Naamlik deur die weldade en beloftes hiervoor gemeld. 23 Dit is, sulke goddelike eienskappe wat die skepsele meegedeel kan word en waarin die beeld van God bestaan, soos goedheid, heiligheid, wysheid, heerlikheid en dergelike, Ef. 4:23, 24. Kol. 3:10. Want andersins kan die wese van God nie aan enige geskape wesens meegedeel word nie. 24 Of: as julle maar die verdorwenheid ontvlug het. 25 Naamlik wat die ongelowiges en die ongodsdienstiges sal oorkom. Hier word verdorwenheid teenoor heerlikheid gestel, soos ook begeerlikheid teenoor deug, vers 3. Ander verstaan dit as die verdorwenheid van die menslike natuur. |
En juis 26daarom ook 27moet julle met 28aanwending van alle ywer 29by julle geloof voeg die 30deug, en by die deug die 31kennis,
| 26 Ander lees: daarvolgens.
27 Uit die voorgaande beskrywing van die weldade van God wat aan hulle bewys is, as die oorsaak en grond waardeur ons tot voortgang in die godsvrug aangespoor behoort te word, vermaan hy nou tot ’n ywerige voortgang daarin. Sommige vertaal dit so, asof hy in vers 3 en hier sê: Soos of omdat sy goddelike krag, ens., so wend alle ywer aan, ens. Sien dergelike in 1 Tim. 1:3. 28 Naamlik, bo en behalwe die voorgaande weldade en gawes van God, wend alle ywer aan om dit te bewaar en te vermeerder. 29 Gr. in; so ook in dit wat volg. 30 ’n Deugdelike en godvrugtige wandel. Sien vers 3. 31 Dit is, Christelike verstandigheid en onderskeiding. |
en by die kennis die 32selfbeheersing, en by die selfbeheersing die lydsaamheid, en by die lydsaamheid die 33godsvrug,
| 32 Dit is, onthouding van oordaad in spys, drank, en van die begeerlikhede van die vlees.
33 Of: godsdienstigheid. |
en by die godsvrug die broederliefde, en by die broederliefde die 34naasteliefde.
| 34 Dit word hier bygevoeg, omdat die Christene nie net hul medechristene en huisgenote van die geloof moet liefhê nie (hoewel vernaamlik hulle, Gal. 6:10), maar ook alle mense, selfs hul vyande, Matt. 5:44. Rom. 12:18. Sien dergelike beskrywing van die vernaamste Christelike deugde in Gal. 5:22. Filip. 4:8. |
Want as hierdie dinge by julle aanwesig is en toeneem, dan 35laat dit julle nie 36ledig of e37onvrugbaar 38tot die kennis van onse Here Jesus Christus nie;
| e Tit. 3:14. | 35 Gr. stel.
36 Naamlik soos diegene is wat nie werk nie. 37 Naamlik in goeie werke, wat vrugte is van die Heilige Gees en van die geloof, Matt. 3:8. Joh. 15:2, 16. Gal. 5:22. 38 Dit is, tot meerdere en oorvloediger kennis, soos in 2 Petr. 3:18. Of: in die kennis, dit is, in die Christengeloof. |
want hy by wie hierdie dinge nie aanwesig is nie, fis 39blind en 40kortsigtig, en het die reiniging van sy 41vorige sondes 42vergeet.
| f Jes. 59:10. Sef. 1:17. | 39 Naamlik in sy verstand, aangaande die sake wat die ware geloofsleer en godsdiens betref. Sien Matt. 15:14. Openb. 3:17.
40 Anders: bysiende; dit is, wat niks kan sien behalwe dit wat naby sy oë gehou of gebring word nie, en sy oë amper sluit. Daarmee gee hy te kenne, indien so iemand iets in die Christelike godsdiens sou kon sien, dat dit niks anders as ’n baie klein en donker sig is, wat die hemelse dinge nie kan waarneem nie. 41 Gr. wat voorheen begaan is, naamlik voor die bekering tot die Christendom of voor die doop, in sy onwetendheid en blindheid; wat hy om hierdie rede daarna nog yweriger behoort te vermy, noudat hy ’n Christen geword het. 42 Gr. het vergeetagtigheid geneem, dit is, het nie nagedink waartoe die doop, waardeur die reiniging van die sondes beteken en verseël word, hom verplig, of wat hy in sy doop belowe het nie. |
Daarom, broeders, moet julle jul des te meer beywer om julle 43roeping en verkiesing 44vas te maak; want as julle dit doen, sal julle 45nooit struikel nie.
| 43 Hoewel die roeping tydsgewys op die verkiesing volg, aangesien die verkiesing van ewigheid af is, Ef. 1:4, en die roeping in die tyd gebeur, word die roeping nogtans hier vooropgestel, omdat ons daaruit verseker word van ons verkiesing, Rom. 8:30.
44 Naamlik nie ten opsigte van God nie, Jes. 14:27; 46:10. Rom. 11:29. 2 Tim. 2:13, maar ten opsigte van onsself, om nog meer verseker te mag wees dat ons deur God uitverkies is tot die saligheid. Sommige manuskripte voeg by: deur die goeie werke, naamlik soos deur die vrugte, waaraan ’n goeie boom geken word, Matt. 7:17, 18. 45 Naamlik só, dat julle heeltemal uit die genade van God sal val nie. Sien Ps. 37:24. Jud. vers 24. Want andersins struikel ons almal dikwels, Jak. 3:2. ’n Beeld geneem van diegene wat in ’n wedloop hardloop. Sien 1 Kor. 9:24. |
Want so sal ryklik aan julle verleen word 46die ingang in die ewige koninkryk van onse Here en Saligmaker, Jesus Christus.
| 46 Dit is, die versekering dat julle ware en opregte onderdane van hierdie koninkryk is, en dat daar ook in die koninkryk van die heerlikheid in die hemel ’n ryk beloning uit genade aan julle gegee sal word. Sien 2 Kor. 9:6. |
Daarom sal ek nie nalaat om julle altyd 47hieraan te herinner nie, alhoewel julle dit weet en 48vasstaan in 49die waarheid wat by julle is.
| 47 Gr. julle van hierdie dinge gedagtig te maak.
48 Dit is, dit grondig verstaan, en volkome oortuig is van die waarheid daarvan. 49 Gr. die teenwoordige waarheid, naamlik wat vroeër wel beloof is, maar nou deur Christus se koms volkome geopenbaar, vas geglo en openlik bely word deur die gelowiges. |
En ek beskou dit as 50reg, so lank as ek 51in hierdie tentwoning is, om julle deur herinnering g52op te wek,
| g 2 Petr. 3:1. | 50 Dit is, soos my amp en julle saligheid dit vereis.
51 Dit is, in hierdie lewe is, waarin my siel in hierdie liggaam van my woon soos in ’n tentwoning, wat spoedig afgebreek sal word, en waaruit ek spoedig sal verhuis. Sien 2 Kor. 5:1. 52 Dit sê die apostel omdat die gelowiges dikwels traag en slaperig is in die betragting van hul verskuldigde plig, en nodig het om dikwels daaruit as ’t ware opgewek te word deur vermanings. Gr. in gedagtigmaking. |
homdat ek weet dat 53die aflegging van my tentwoning 54ophande is, isoos onse Here Jesus Christus dit ook aan 55my bekend gemaak het.
| h 2 Tim. 4:6.
i Joh. 21:18, 19. |
53 Dit is, my dood en afsterwe. Sien die voorgaande vers.
54 Gr. haastig is. 55 Die apostel verwys óf na die openbaring wat die Here Jesus aan hom gegee het van die wyse van sy dood, Joh. 21:18, 19, óf na ’n ander openbaring aangaande die tyd van sy dood wat daarna deur die Here aan hom gegee is, wat nie beskryf is nie. |
En ek sal my beywer, dat julle 56ook gedurig 57ná my heengaan hierdie dinge in 58gedagtenis kan hou.
| 56 Of: altyd, by elke geleentheid. Sommige voeg dit by die woorde: my beywer.
57 Naamlik uit hierdie lewe, dit is, ná my dood. 58 Of: melding kan maak; naamlik as julle hierdie brief van my lees, wat ek met dié doel geskryf het. |
kWant ons het nie kunstig verdigte 59fabels nagevolg toe ons julle 60die krag en koms van onse Here Jesus Christus bekend gemaak het nie, lmaar ons was aanskouers 61van sy majesteit;
| k 1 Kor. 1:17; 2:1, 4; 4:20.
l Matt. 17:1. Joh. 1:14. 1 Joh. 1:1. |
59 Naamlik soos die valse leraars gewoonlik doen. Gr. Want deur nie kunstige fabels na te volg nie, het ons aan julle, ens.
60 Dit is, die eerste koms van Christus in die vlees, waarin Hy deur sy leer en wondertekens kragtig getoon, en die harte van die mense oortuig het, dat Hy die ware beloofde Messías was, in die besonder ook deur sy opstanding uit die dode en daaropvolgende verheerliking. 61 Dit is, van die bewys van sy heerlikheid, toe Hy op die berg voor die oë van drie van sy dissipels verander is, Matt. 17:1, 2, soos die volgende verder verklaar. Sien Hebr. 8:1. |
want Hy het van God die Vader eer en heerlikheid ontvang toe hierdie stem 62uit die luisterryke heerlikheid tot Hom gekom het: mDit is my geliefde Seun in wie Ek ’n welbehae het.
| m Matt. 3:17; 17:5. Mark. 1:11; 9:7. Luk. 3:22; 9:35. Kol. 1:13. | 62 Dit is, van die majesteit van God die Vader, uit die hemel, wat die troon is van sy majesteit en heerlikheid. |
En hierdie stem het 63ons uit die hemel hoor kom toe ons saam met Hom op 64die heilige berg was.
| 63 Naamlik ek (Petrus), Jakobus en sy broer, Johannes. Sien Matt. 17:1.
64 Die mening is dat hierdie berg die berg Tabor is; sien Matt. 17:1 se kanttekening; en dit word heilig genoem omdat dit geheilig is deur hierdie verskyning van die heerlikheid van Christus, soos die stad Jerusalem die heilige stad genoem word, Matt. 4:5, omdat God sy diens en heiligdom daar gevestig het. Sien dergelike in Ex. 3:5 en die kanttekening. |
En ons het 65die profetiese woord 66wat baie vas is, waarop julle tog 67moet ag gee nsoos op 68’n lamp wat 69in ’n donker plek skyn, totdat 70die dag aanbreek en odie 71môrester 72opgaan in julle harte;
| n 2 Kor. 4:6.
o Openb. 22:16. |
65 Naamlik wat beskryf staan in die Skrifte van die profete; wat oorvloediglik getuig van die krag en koms van Christus. Sien Luk. 1:70. Joh. 5:39. Hand. 10:43. Rom. 1:2. 1 Petr. 1:10.
66 Gr. wat vaster is; wat verstaan kan word soos dit hier staan; in vergelyking van hierdie getuienis van Petrus, ten opsigte van die Jode, soos in Hand. 17:11; of volgens ’n Hebreeuse spreekwyse: rotsvas of baie vas, naamlik om ons geloof daarop te bou, soos op baie stewige grond, Ef. 2:20, hierdie verklaring is die eenvoudigste. 67 Of: julle daaraan hou. 68 Of: ’n lig, soos die Skrif ook elders genoem word, Ps. 19:9; 119:105. Spr. 6:23, omdat dit die middel is waardeur ons verlig word met die kennis van die saligheid. 69 Dit is, in die harte van die mense, wat van nature verduister, ja, die duisternis self is, in sake wat die saligheid aangaan, Joh. 1:5. 1 Kor. 2:14. Ef. 4:17, 18, waarvan die oorblyfsels steeds in die wedergeborenes is solank hulle nog hier op aarde leef, 1 Kor. 13:9, ens. 70 Gr. die dag deurskyn, dit is, deurbreek; deur hierdie dag word die tyd van die volmaakte kennis in die toekomende lewe verstaan. 71 Dit is, Christus, wat in ons sal opgaan in sy volmaaktheid in die toekomende lewe, soos God die lig, en die Lam die lamp en môrester van die hemelse Jerusalem genoem word, ten opsigte van die volle kennis wat ons dan deur Hom sal ontvang, Openb. 21:23; 22:5, 16. 72 Dit is, sodat julle daardeur volkome verlig mag word. |
terwyl julle 73veral dít moet weet, dat 74geen profesie van die Skrif ’n saak van 75eie uitlegging is nie;
| 73 Dit is, in die besonder en veral ongetwyfeld aanvaar.
74 Gr. alle profesie van die Skrif is nie, ens. ’n Hebreeuse spreekwyse, soos in Rom. 3:20. Dit is, geen profetiese Skrif nie. 75 Gr. epilusis, dit is, ontvouing, uitlegging. Die apostel gebruik hierdie woord, wat óf die uitlegging beteken wat deur die profete self gedoen word met die voorstelling van hul profesieë, waardeur hulle nie hul eie goeddunke aan die mense uitlê en verklaar nie, maar die raad van God; nie wat hul eie gemoed nie, maar wat die Gees van God hulle ingee; óf ook die uitlegging van die profetiese Skrifte wat deur ander daaroor gedoen word, wat nie volgens menslike vernuf gedoen word nie, maar volgens die eenparige betekenis van die Heilige Skrif, wat self sy eie bedoeling die allerbeste verklaar. |
want geen 76profesie is ooit 77deur die wil van ’n mens voortgebring nie, maar, p78deur die Heilige Gees 79gedrywe, het die heilige 80mense van God 81gespreek.
| p 2 Tim. 3:16. | 76 Dit is, profetiese leer.
77 Dit is, deur menslike goeddunke of ingewing, volgens wat hulle as mense wou gehad en goedgevind het. 78 Naamlik die Gees van die waarheid, wat hulle in alle waarheid gelei het, soos Hy ook aan die apostels beloof is, Joh. 15:26; 16:13. 79 Dit is, deur ’n besondere en buitengewone openbaring van die raad van God opgewek en aangedryf, om dit aan die mense bekend te maak. 80 So word die profete en leraars genoem, omdat God hierdie mense in die besonder in sy huis en tot sy diens gebruik. Sien 2 Kon. 1:9, ens. 1 Tim. 6:11. 2 Tim. 3:17. 81 Naamlik hul profetiese leer, en dit ook op skrif gestel en aan ons nagelaat. |