Efésiërs 4
Die eenheid van die geloof.
EK 1vermaan julle dan, ek, die 2gevangene 3in die Here, aom te wandel 4waardig die roeping waarmee 5julle geroep is,
bmet alle nederigheid en sagmoedigheid, met lankmoedigheid, terwyl julle mekaar 6in liefde verdra
en ernstig strewe om die eenheid 7van die Gees te bewaar 8deur die band van die vrede.
Dit is een liggaam en een Gees, soos julle ook geroep is 9in een hoop van julle roeping;
c10een Here, een geloof, 11een doop,
12een God en Vader 13van almal, wat oor almal en deur almal en in julle almal is.
dMaar aan 14elkeen van ons is die genade gegee 15volgens die mate van die gawe van Christus.
Daarom sê 16Hy: eToe 17Hy opgevaar het 18in die hoogte, het Hy 19die gevangenes gevange geneem en 20gawes aan die mense gegee.
fMaar dít: Hy het opgevaar — 21wat beteken dit anders as dat Hy ook eers 22neergedaal het 23in die onderste dele van die aarde?
Hy wat neergedaal het, is 24dieselfde as Hy wat opgevaar het bokant al die hemele, sodat Hy 25alles tot volheid kan bring.
gEn Hy het gegee sommige 26as apostels, ander as profete, ander 27as evangeliste, ander 28as herders en leraars,
om die heiliges 29toe te rus 30vir hulle dienswerk, tot opbouing hvan die liggaam van Christus,
totdat ons almal kom 31tot die eenheid van die geloof en van die kennis van die Seun van God, 32tot ’n volwasse man, tot die mate van die volle grootte van Christus;
isodat ons nie meer kinders sou wees nie kwat soos golwe geslinger en heen en weer gedryf word deur elke wind van lering, deur 33die bedrieëry van die mense, deur sluheid om listiglik tot dwaling te bring;
maar, terwyl ons 34in liefde die waarheid betrag, in alles sou opgroei in Hom wat ldie Hoof is, naamlik Christus,
muit wie die hele liggaam — goed saamgevoeg en saamverbind deur die 35ondersteuning wat elke lid gee volgens die werking van elke afsonderlike deel in sy mate — 36die groei van die liggaam bevorder vir sy eie opbouing in liefde.
Die Christelike heiligmaking teenoor die bedorwe sedes van die heidene.
37DIT sê nen betuig ek dan in die Here, odat julle nie meer moet wandel soos die ander heidene ook wandel in die verdwaasdheid van hulle gemoed nie —
mense wat verduisterd is in die verstand en vervreemd van 38die lewe van God pdeur die onkunde wat in hulle is vanweë die verharding van hulle hart;
wat 39ongevoelig geword het en hulle oorgegee het aan die 40ongebondenheid om 41in hebsug allerhande onreinheid te bedrywe.
Maar julle het 42Christus nie so leer ken nie,
as julle ten minste van 43Hom gehoor het en in Hom onderrig is 44soos die waarheid is in Jesus:
dat julle, wat die vorige lewenswandel betref, 45die oue mens qmoet aflê wat deur die begeerlikhede 46van die verleiding te gronde gaan,
en dat julle vernuwe moet word 47in die gees van julle gemoed
ren julle met 48die nuwe mens 49moet beklee wat na God geskape is 50in ware geregtigheid en heiligheid.
Daarom, lê die leuen af sen spreek die waarheid, elkeen met sy naaste, want ons is mekaar se lede.
t51Word toornig en moenie sondig nie; laat die son nie ondergaan oor julle toorn nie;
ven gee aan die duiwel geen 52plek nie.
Laat die een wat steel, nie meer steel nie; xmaar laat hom liewer arbei deur met sy hande te werk 53wat goed is, sodat hy iets kan hê om mee te deel aan die een wat gebrek het.
yLaat daar geen 54vuil woord uit julle mond uitgaan nie, maar net ’n woord wat goed is 55vir die nodige stigting, sodat dit 56genade kan gee aan die wat dit hoor.
En 57bedroef nie die Heilige Gees van God nie, z58deur wie julle 59verseël is tot die dag avan verlossing.
bAlle bitterheid en woede en toorn en geskreeu en lastering moet van julle verwyder word, saam met alle boosheid.
cMaar wees vriendelik en vol ontferming teenoor mekaar; dvergeef mekaar soos God ook 60in Christus julle vergewe het.
| a Gén. 17:1. 1 Kor. 7:20. Filip. 1:27. Kol. 1:10. 1 Thess. 2:12. | 1 Of: smeek, versoek.
2 Gr. gebonde. Sien Ef. 3:1. 3 Dit is, ter wille van die saak van die Here, naamlik van Christus, soos in Ef. 3:1. 4 Dit is, betaamlik, sien Matt. 3:8 en die kanttekening. 5 Naamlik tot die gemeenskap van Christus, en derhalwe ook van die godsaligheid in Christus. Die apostel spreek hier nie net van die uitwendige nie, maar ook van die inwendige en kragtige roeping, waardeur hulle tot die geloof in Christus gebring was; soos uit die volgende verse blyk. |
| b Kol. 1:11; 3:12. 1 Thess. 5:14. | 6 Dit is, deur die liefde. Want die liefde verdra alles, 1 Kor. 13:7. Hy spreek hier van die verdra van sodanige beledigings wat elkeen persoonlik betref, soos in Matt. 18:15. Andersins prys Christus ook hierdie gemeente van Éfese, Openb. 2:2, omdat hulle die slegte mense nie kon verdra nie, naamlik wat valse leringe probeer invoer en die gemeente in beroering gebring het. |
| 7 Dit is, die geestelike eenheid met al die lede van die gemeente van Christus, hetsy uit Jode, hetsy uit heidene, wat Christus se liggaam is, waarvan die Heilige Gees die Band en Samevoeger is, soos in die volgende vers verklaar word.
8 Gr. in die band of saambinding. |
| 9 Dit is, die saak waarop gehoop is, waartoe julle geroep is, wat die saligheid van julle siele is. |
| c Deut. 4:39. Mal. 2:10. 1 Kor. 8:4, 6. | 10 Naamlik Jesus Christus, soos blyk uit vers 6, waar God en die Vader van Hom onderskei word.
11 Naamlik nie net in die getal nie, maar ook in die bediening aan julle almal, Rom. 6:3, 4. |
| 12 Soos die Vader in die voorgaande vers deur die woorde een Here nie uitgesluit word van ons Here te wees nie, en ook nie die Heilige Gees nie, wat ook die Here genoem word, Jes. 6:8, vergeleke met Hand. 28:25. 2 Kor. 3:18. So word die Seun ook hier deur die woorde een God nie uitgesluit nie, en die Heilige Gees ook nie, sien 1 Kor. 12:4-6. Met hierdie verskillende titels word slegs die orde en eienskap aangewys wat elke persoon in hierdie werking en samevoeging van hierdie liggaam, dit is, van die gemeente, het.
13 Hier word nie eintlik gespreek van alle skepsele of mense in die algemeen nie, omdat God nie almal se Vader in Christus is nie; maar hier word gespreek van alle ware lede van die gemeente, wat die liggaam van Christus is, oor wie almal God die Vader die hoogste gesag het, deur wie almal Hy sy besondere regering uitbrei, wat die ware lede van die gemeente in beide gevalle met ander mense gemeen het, en in wie almal Hy soos ’n Vader met sy genade en Gees woon, wat eie aan die gelowiges is, Joh. 14:23. |
| d Rom. 12:6. 1 Kor. 12:11. 2 Kor. 10:13. 1 Petr. 4:10. | 14 Naamlik wat lede van hierdie liggaam is.
15 Dit is, volgens wat dit Christus behaag om aan elkeen in sy roeping die gawes toe te deel, tot volmaking en vereniging van hierdie liggaam, Joh. 1:16. Rom. 12:3. |
| e Ps. 68:19. | 16 Naamlik God.
17 Naamlik Christus, soos uit die volgende verklaring blyk. Want dit is ’n profesie oor Christus se koninkryk uit Ps. 68:19. 18 Dit is, in die hemel, soos verklaar word in vers 10. 19 Dit is, ’n groot menigte gevangenes, soos in 2 Kron. 28:5. Of: gevangenis, naamlik, dit wat ons gevange gehou het, naamlik die sonde, duiwel, dood en verdoemenis; waaroor Christus deur sy dood, opstanding en hemelvaart getriomfeer het, Kol. 2:15, sodat, hoewel dit ons nog aanveg, ons nogtans in Christus die oorwinning daaroor het, Joh. 16:33. Rom. 8:37-39. 20 Naamlik uit die hemel, toe Hy gaan sit het aan die regterhand van God sy Vader, Hand. 2:33. |
| f Joh. 3:13; 6:62. | 21 Dit is, wat gee dit anders te kenne?
22 Naamlik deur sy besondere werking in die aanneem van die menslike natuur, uit die maagd Maria, soos in Joh. 6:33, 42, sonder dat Hy daarom volgens sy goddelike natuur die hemel verlaat het. Sien Joh. 3:13. Soos Hy ook ná sy hemelvaart ewenwel ooreenkomstig sy goddelike natuur en Gees met ons is tot aan die voleinding van die wêreld, Matt. 28:20. 23 Dit is, in die aarde. Want die Woord het vlees geword en het by ons gewoon, Joh. 1:14. Sien Ps. 139:15. |
| 24 Naamlik persoon, hoewel Hy in ’n ander natuur neergedaal het.
25 Dit is, al die lede van sy gemeente deur sy Gees en gawes; soos in vers 8. Ander verstaan dit as die vervulling van die voorseggings van die profete, waarvan hierdie profesie van Dawid ook een is. Maar die eerste kom so gepas met die volgende verse ooreen. |
| g 1 Kor. 12:28. | 26 Sien oor die onderskeid tussen apostels en profete 1 Kor. 12:28 se kanttekeninge.
27 Sien oor hulle amp Hand. 21:8 en die kanttekening. 28 Sommige onderskei hierdie twee ampte op hierdie manier, dat die herders nie net die gemeente sou leer en onderrig nie, maar ook deur die kerklike tug sou lei en regeer, soos die herders met die skape doen; en dat die leraars slegs besig sou wees om die Skrif te verklaar, en die waarheid van die leer teen die ketterye en dwalinge te verdedig. Maar aangesien die woordjie ander nie hiertussen staan, soos in die voorgaande verskillende roepings nie, verstaan ander dit as een amp; en dat hierdie twee name hier bymekaar staan om aan te dui dat alle herders ook leraars moet wees, aangesien hierdie twee name dikwels in die Skrif in mekaar se plek gestel word, en Paulus hierdie twee sake byeenvoeg in die beproewing van kerkdienaars, 1 Timótheüs 3. Titus 1. |
| h Rom. 12:5. 1 Kor. 12:27. Ef. 1:23; 5:23. Kol. 1:24. | 29 Of: saam te voeg. Want daartoe is hierdie dienste in God se kerk ingestel, sodat die lede van die gemeente meer en meer saamgevoeg of volmaak, dit is, tot ’n volmaakte liggaam onder Christus, hulle Hoof, gestel sou word.
30 Dit is, sodat die werk van die bediening sy volle betekenis sou hê, wat bestaan uit die prediking van God se Woord, bediening van die sakramente, uitoefening van die kerklike tug en die regering van die gemeente. Hierdie dinge het deur hierdie ingestelde dienste hul volle betekenis oor die wêreld heen verkry, is in die gemeente bevestig en moet bevestig bly tot aan die voleinding van die wêreld, Matt. 28:20. 1 Kor. 11:26. |
| 31 Dit is, tot dieselfde geloof en kennis of erkenning van die Seun van God; wat hier in hierdie wêreld wel in ’n mate, maar hiernamaals ten volle sal gebeur, wanneer God in Christus alles in almal sal wees, 1 Kor. 13:11, 12, wat die volgende woorde ook meebring.
32 Dit is, tot die volwasse manlike kennis en volkome mate van die gawes, wat ons uit Christus se volheid moet ontvang, Joh. 1:16. |
| i 1 Kor. 14:20.
k Matt. 11:7. |
33 Of: onstandvastigheid. Gr. dobbelsteen of dobbelspel, waardeur die apostel die bedrieërye of liste van sulke mense bedoel, wat die dissipels van Christus deur dwalinge probeer nadertrek, net soos die dobbelaars wat weet hoe om wonderlike liste en valshede te gebruik om die goed van ander mense vir hulle te verkry, soos die volgende woorde ook verklaar. |
| l Ef. 5:23. Kol. 1:18. | 34 Dit plaas die apostel daarby, omdat die waarheid soms voorgestaan kan word teen die liefde; soos die waarheid onder die dekmantel van die liefde te kort gedoen kan word. Ander vertaal dit: in die liefde opreg handel, omdat die woord waarheid ook opregtheid beteken. |
| m Rom. 12:5. 1 Kor. 12:27. Ef. 2:21. | 35 Dit is, deur die gewrigte of lede, waardeur die lewe en voedsel aan die ander lede gegee word. Die apostel bedoel met die ondersteuning wat gegee word die gewrigte en samevoeging van die lede, waardeur die krag en voedsel van die een lid in die ander kom, soos daar senuwees, are en dergelike is, wat deur die samevoeging in die lede deurgaan en vir hulle die voedsel en krag gee, en dit in die besonder uit die hoof. Die apostel vergelyk hiermee toepaslik al die ampte en gawes van die Gees in die gemeente, wat almal van Christus afhanklik is, en die hele liggaam aanmekaarhou en hom sy geestelike krag en voedsel meedeel, 1 Kor. 12:12, 14.
36 Gr. die groei van die liggaam bewerk, dit is, sy groei verkry. ’n Hebreeuse spreekwyse. |
| n Rom. 1:9.
o Rom. 1:18. 1 Petr. 4:3. |
37 Naamlik as ’n gevolgtrekking uit die voorgaande; omdat ons lede van Christus is en sodanige gawes met Hom deelagtig, dat julle dan, ens.; en kom hy só weer tot nuwe vermanings. |
| p 1 Thess. 4:5. | 38 Naamlik nie waardeur God in Homself leef nie, maar waarmee Hy in ons deur sy Gees leef in Christus. Sien Ef. 2:1. |
| 39 ’n Beeld geneem van diegene wat deur baie slae of brandmerke in sommige dele van die liggaam só verhard is dat hulle daarvan geen gevoel meer het nie; so gaan dit ook met baie mense, wat deur gedurig kwaad te doen, die gevoel of wroeg van hul gewetens só verdoof dat hulle dit nie meer voel nie. Sien Rom. 1:28. 1 Tim. 4:2.
40 Of: wellustigheid, losbandigheid. 41 Gr. in gierigheid, of onversadigdheid, dit is, met ’n groot begeerte en welbehae, soos die gierige sy siel seën in onregverdigheid, Ps. 10:3. |
| 42 Dit is, die leer van Christus en van die gemeenskap met Hom. |
| 43 Naamlik terwyl Hy in sy Woord deur ons tot julle spreek.
44 Dit is, soos die waarheid van Christus vereis, en soos dit in die waarheid moet wees. |
| q Kol. 3:9. Hebr. 12:1. 1 Petr. 2:1. | 45 So word die totale verdorwenheid en boosheid wat van nature in die mens is, genoem, Rom. 6:6, wat ook vlees genoem word, Rom. 8:5. Gal. 5:19.
46 Dit is, wat die mens tot alle sonde verlok en verlei, as hy dit nie deur God se Gees weerstaan nie, Jak. 1:13-15. |
| 47 Dit is, in die innerlike en verstandigste deel van julle siel, soos in Rom. 12:2. As dit dan self vernuwe en wedergebore moet wees om God te kan dien, so is dan ook die wil, en alle ander geneentheid, van nature nie beter nie, tensy dit deur dieselfde krag vernuwe word. |
| r Rom. 6:4. Kol. 3:10. 1 Petr. 4:2. | 48 So noem die apostel die wedergeboorte of vernuwing van die mens, wat bestaan in die verligting van die verstand, en verandering van die wil tot heiligheid en regverdigheid, waarin die beeld van God bestaan. Die apostel noem die laaste daarvan hier, en sal die eerste hierna noem, Kol. 3:10.
49 Die apostel vergelyk hier die vernuwing van die mens met ’n nuwe kleed, soos die natuurlike verdorwenheid in vers 22 met ’n ou vuil kleed, wat hy sê die gelowiges moet aflê en die nuwe aantrek; omdat hulle nou deur die Gees van God wedergebore, in beide meer en meer moet voortgaan en toeneem, deur die gebruik van die middele wat God daartoe bestem het; naamlik om dapper teen die sonde te stry deur die Gees van God, Rom. 8:13, en om die gawe van God te verwek, 2 Tim. 1:6, 7, om God se Woord ywerig te hoor en te oordink, Ps. 1:2. 2 Tim. 3:16, 17, die sakramente waardiglik te gebruik, 1 Kor. 11:17, 18, ens., vurige gebede tot God uit te stort, Ef. 6:18, en dergelike. Sien ook Joh. 15:2. 1 Kor. 9:25, 26, ens. 50 Gr. in geregtigheid en heiligheid van die waarheid. |
| s Sag. 8:16. |
| t Ps. 4:5. | 51 Met hierdie woorde, geneem uit Psalm 4, verbied die apostel nie alle toorn nie, want sulke bewegings is deur God in die hart geskape, en soms word toorn ook aan God en Christus toegeskryf, naamlik oor die sonde en ondankbaarheid van die mense. Die mening van die apostel is egter dat, indien daar regverdige oorsake van toorn gegee word, dit nie die maat moet oorskry of te lank moet duur nie, maar spoedig weer neergelê word. |
| v Jak. 4:7. 1 Petr. 5:9. | 52 Of: ruimte, dit is, geen tyd of geleentheid om jou deur jou toorn tot ander sondes te lei nie, as jou gemoed sonder ’n genoegsame oorsaak te lank ontsteld sou bly, 1 Petr. 5:8, 9. |
| x Hand. 20:35. 1 Thess. 4:11. 2 Thess. 3:8, 12. | 53 Dit is, wat loflik en eerlik is; want alle arbeid waaruit wins voortkom, is nie altyd loflik en vir God aangenaam nie. |
| y Matt. 12:36. Ef. 5:3, 4. | 54 Gr. verrotte.
55 Gr. vir die stigting van die gebruik, of van die nuttigheid, of van die noodsaaklikheid, dit is, die nuttige stigting. 56 Dit is, enige geestelike gawe kan toebring. Of: aangenaamheid. Sommige verstaan hierdie woord as dank of danksegging, sodat die betekenis sou wees: dat die vromes wat dit hoor, julle daaroor mag dank. |
| z Rom. 8:16. 2 Kor. 1:22; 5:5. Ef. 1:13.
a Luk. 21:28. Rom. 8:23. Ef. 1:14. |
57 ’n Spreekwyse as beeld uit Jes. 63:10, waardeur te kenne gegee word dat die Gees van God, wat in ons woon, deur dergelike sondes, waarvan Hy ’n afkeer het, sy vriendelike werking in ons verduister, en in plaas van sy liefde ons sy toorn laat ervaar (soos ’n vader ’n bedroefde gesigsuitdrukking kry oor sy kinders, wanneer hulle in sy teenwoordigheid kwaad doen, en in plaas daarvan om vriendskap te bewys, hulle, hoewel onwillig, moet straf), waaruit ook ’n bedroefde gemoed in die gelowiges ontwikkel, en die sekerheid van hul saligheid verduister word. Sien Ps. 6:2; 31:10, 11; 51:11, ens.
58 Gr. in wie. 59 Naamlik as ’t ware deur die afgedrukte seël van God se ewebeeld van die ongelowiges onderskei, en van die toekomende saligheid verseker word. Sien Ef. 1:13. |
| b Kol. 3:19. |
| c Filip. 2:1. Kol. 3:12.
d Matt. 6:14. Mark. 11:25. Kol. 3:13. |
60 Dit is, ter wille van Christus en sy versoening, soos in 2 Kor. 5:19. Of: deur Christus. |
Die eenheid van die geloof.
EK 1vermaan julle dan, ek, die 2gevangene 3in die Here, aom te wandel 4waardig die roeping waarmee 5julle geroep is,
| a Gén. 17:1. 1 Kor. 7:20. Filip. 1:27. Kol. 1:10. 1 Thess. 2:12. | 1 Of: smeek, versoek.
2 Gr. gebonde. Sien Ef. 3:1. 3 Dit is, ter wille van die saak van die Here, naamlik van Christus, soos in Ef. 3:1. 4 Dit is, betaamlik, sien Matt. 3:8 en die kanttekening. 5 Naamlik tot die gemeenskap van Christus, en derhalwe ook van die godsaligheid in Christus. Die apostel spreek hier nie net van die uitwendige nie, maar ook van die inwendige en kragtige roeping, waardeur hulle tot die geloof in Christus gebring was; soos uit die volgende verse blyk. |
bmet alle nederigheid en sagmoedigheid, met lankmoedigheid, terwyl julle mekaar 6in liefde verdra
| b Kol. 1:11; 3:12. 1 Thess. 5:14. | 6 Dit is, deur die liefde. Want die liefde verdra alles, 1 Kor. 13:7. Hy spreek hier van die verdra van sodanige beledigings wat elkeen persoonlik betref, soos in Matt. 18:15. Andersins prys Christus ook hierdie gemeente van Éfese, Openb. 2:2, omdat hulle die slegte mense nie kon verdra nie, naamlik wat valse leringe probeer invoer en die gemeente in beroering gebring het. |
en ernstig strewe om die eenheid 7van die Gees te bewaar 8deur die band van die vrede.
| 7 Dit is, die geestelike eenheid met al die lede van die gemeente van Christus, hetsy uit Jode, hetsy uit heidene, wat Christus se liggaam is, waarvan die Heilige Gees die Band en Samevoeger is, soos in die volgende vers verklaar word.
8 Gr. in die band of saambinding. |
Dit is een liggaam en een Gees, soos julle ook geroep is 9in een hoop van julle roeping;
| 9 Dit is, die saak waarop gehoop is, waartoe julle geroep is, wat die saligheid van julle siele is. |
c10een Here, een geloof, 11een doop,
| c Deut. 4:39. Mal. 2:10. 1 Kor. 8:4, 6. | 10 Naamlik Jesus Christus, soos blyk uit vers 6, waar God en die Vader van Hom onderskei word.
11 Naamlik nie net in die getal nie, maar ook in die bediening aan julle almal, Rom. 6:3, 4. |
12een God en Vader 13van almal, wat oor almal en deur almal en in julle almal is.
| 12 Soos die Vader in die voorgaande vers deur die woorde een Here nie uitgesluit word van ons Here te wees nie, en ook nie die Heilige Gees nie, wat ook die Here genoem word, Jes. 6:8, vergeleke met Hand. 28:25. 2 Kor. 3:18. So word die Seun ook hier deur die woorde een God nie uitgesluit nie, en die Heilige Gees ook nie, sien 1 Kor. 12:4-6. Met hierdie verskillende titels word slegs die orde en eienskap aangewys wat elke persoon in hierdie werking en samevoeging van hierdie liggaam, dit is, van die gemeente, het.
13 Hier word nie eintlik gespreek van alle skepsele of mense in die algemeen nie, omdat God nie almal se Vader in Christus is nie; maar hier word gespreek van alle ware lede van die gemeente, wat die liggaam van Christus is, oor wie almal God die Vader die hoogste gesag het, deur wie almal Hy sy besondere regering uitbrei, wat die ware lede van die gemeente in beide gevalle met ander mense gemeen het, en in wie almal Hy soos ’n Vader met sy genade en Gees woon, wat eie aan die gelowiges is, Joh. 14:23. |
dMaar aan 14elkeen van ons is die genade gegee 15volgens die mate van die gawe van Christus.
| d Rom. 12:6. 1 Kor. 12:11. 2 Kor. 10:13. 1 Petr. 4:10. | 14 Naamlik wat lede van hierdie liggaam is.
15 Dit is, volgens wat dit Christus behaag om aan elkeen in sy roeping die gawes toe te deel, tot volmaking en vereniging van hierdie liggaam, Joh. 1:16. Rom. 12:3. |
Daarom sê 16Hy: eToe 17Hy opgevaar het 18in die hoogte, het Hy 19die gevangenes gevange geneem en 20gawes aan die mense gegee.
| e Ps. 68:19. | 16 Naamlik God.
17 Naamlik Christus, soos uit die volgende verklaring blyk. Want dit is ’n profesie oor Christus se koninkryk uit Ps. 68:19. 18 Dit is, in die hemel, soos verklaar word in vers 10. 19 Dit is, ’n groot menigte gevangenes, soos in 2 Kron. 28:5. Of: gevangenis, naamlik, dit wat ons gevange gehou het, naamlik die sonde, duiwel, dood en verdoemenis; waaroor Christus deur sy dood, opstanding en hemelvaart getriomfeer het, Kol. 2:15, sodat, hoewel dit ons nog aanveg, ons nogtans in Christus die oorwinning daaroor het, Joh. 16:33. Rom. 8:37-39. 20 Naamlik uit die hemel, toe Hy gaan sit het aan die regterhand van God sy Vader, Hand. 2:33. |
fMaar dít: Hy het opgevaar — 21wat beteken dit anders as dat Hy ook eers 22neergedaal het 23in die onderste dele van die aarde?
| f Joh. 3:13; 6:62. | 21 Dit is, wat gee dit anders te kenne?
22 Naamlik deur sy besondere werking in die aanneem van die menslike natuur, uit die maagd Maria, soos in Joh. 6:33, 42, sonder dat Hy daarom volgens sy goddelike natuur die hemel verlaat het. Sien Joh. 3:13. Soos Hy ook ná sy hemelvaart ewenwel ooreenkomstig sy goddelike natuur en Gees met ons is tot aan die voleinding van die wêreld, Matt. 28:20. 23 Dit is, in die aarde. Want die Woord het vlees geword en het by ons gewoon, Joh. 1:14. Sien Ps. 139:15. |
Hy wat neergedaal het, is 24dieselfde as Hy wat opgevaar het bokant al die hemele, sodat Hy 25alles tot volheid kan bring.
| 24 Naamlik persoon, hoewel Hy in ’n ander natuur neergedaal het.
25 Dit is, al die lede van sy gemeente deur sy Gees en gawes; soos in vers 8. Ander verstaan dit as die vervulling van die voorseggings van die profete, waarvan hierdie profesie van Dawid ook een is. Maar die eerste kom so gepas met die volgende verse ooreen. |
gEn Hy het gegee sommige 26as apostels, ander as profete, ander 27as evangeliste, ander 28as herders en leraars,
| g 1 Kor. 12:28. | 26 Sien oor die onderskeid tussen apostels en profete 1 Kor. 12:28 se kanttekeninge.
27 Sien oor hulle amp Hand. 21:8 en die kanttekening. 28 Sommige onderskei hierdie twee ampte op hierdie manier, dat die herders nie net die gemeente sou leer en onderrig nie, maar ook deur die kerklike tug sou lei en regeer, soos die herders met die skape doen; en dat die leraars slegs besig sou wees om die Skrif te verklaar, en die waarheid van die leer teen die ketterye en dwalinge te verdedig. Maar aangesien die woordjie ander nie hiertussen staan, soos in die voorgaande verskillende roepings nie, verstaan ander dit as een amp; en dat hierdie twee name hier bymekaar staan om aan te dui dat alle herders ook leraars moet wees, aangesien hierdie twee name dikwels in die Skrif in mekaar se plek gestel word, en Paulus hierdie twee sake byeenvoeg in die beproewing van kerkdienaars, 1 Timótheüs 3. Titus 1. |
om die heiliges 29toe te rus 30vir hulle dienswerk, tot opbouing hvan die liggaam van Christus,
| h Rom. 12:5. 1 Kor. 12:27. Ef. 1:23; 5:23. Kol. 1:24. | 29 Of: saam te voeg. Want daartoe is hierdie dienste in God se kerk ingestel, sodat die lede van die gemeente meer en meer saamgevoeg of volmaak, dit is, tot ’n volmaakte liggaam onder Christus, hulle Hoof, gestel sou word.
30 Dit is, sodat die werk van die bediening sy volle betekenis sou hê, wat bestaan uit die prediking van God se Woord, bediening van die sakramente, uitoefening van die kerklike tug en die regering van die gemeente. Hierdie dinge het deur hierdie ingestelde dienste hul volle betekenis oor die wêreld heen verkry, is in die gemeente bevestig en moet bevestig bly tot aan die voleinding van die wêreld, Matt. 28:20. 1 Kor. 11:26. |
totdat ons almal kom 31tot die eenheid van die geloof en van die kennis van die Seun van God, 32tot ’n volwasse man, tot die mate van die volle grootte van Christus;
| 31 Dit is, tot dieselfde geloof en kennis of erkenning van die Seun van God; wat hier in hierdie wêreld wel in ’n mate, maar hiernamaals ten volle sal gebeur, wanneer God in Christus alles in almal sal wees, 1 Kor. 13:11, 12, wat die volgende woorde ook meebring.
32 Dit is, tot die volwasse manlike kennis en volkome mate van die gawes, wat ons uit Christus se volheid moet ontvang, Joh. 1:16. |
isodat ons nie meer kinders sou wees nie kwat soos golwe geslinger en heen en weer gedryf word deur elke wind van lering, deur 33die bedrieëry van die mense, deur sluheid om listiglik tot dwaling te bring;
| i 1 Kor. 14:20.
k Matt. 11:7. |
33 Of: onstandvastigheid. Gr. dobbelsteen of dobbelspel, waardeur die apostel die bedrieërye of liste van sulke mense bedoel, wat die dissipels van Christus deur dwalinge probeer nadertrek, net soos die dobbelaars wat weet hoe om wonderlike liste en valshede te gebruik om die goed van ander mense vir hulle te verkry, soos die volgende woorde ook verklaar. |
maar, terwyl ons 34in liefde die waarheid betrag, in alles sou opgroei in Hom wat ldie Hoof is, naamlik Christus,
| l Ef. 5:23. Kol. 1:18. | 34 Dit plaas die apostel daarby, omdat die waarheid soms voorgestaan kan word teen die liefde; soos die waarheid onder die dekmantel van die liefde te kort gedoen kan word. Ander vertaal dit: in die liefde opreg handel, omdat die woord waarheid ook opregtheid beteken. |
muit wie die hele liggaam — goed saamgevoeg en saamverbind deur die 35ondersteuning wat elke lid gee volgens die werking van elke afsonderlike deel in sy mate — 36die groei van die liggaam bevorder vir sy eie opbouing in liefde.
| m Rom. 12:5. 1 Kor. 12:27. Ef. 2:21. | 35 Dit is, deur die gewrigte of lede, waardeur die lewe en voedsel aan die ander lede gegee word. Die apostel bedoel met die ondersteuning wat gegee word die gewrigte en samevoeging van die lede, waardeur die krag en voedsel van die een lid in die ander kom, soos daar senuwees, are en dergelike is, wat deur die samevoeging in die lede deurgaan en vir hulle die voedsel en krag gee, en dit in die besonder uit die hoof. Die apostel vergelyk hiermee toepaslik al die ampte en gawes van die Gees in die gemeente, wat almal van Christus afhanklik is, en die hele liggaam aanmekaarhou en hom sy geestelike krag en voedsel meedeel, 1 Kor. 12:12, 14.
36 Gr. die groei van die liggaam bewerk, dit is, sy groei verkry. ’n Hebreeuse spreekwyse. |
Die Christelike heiligmaking teenoor die bedorwe sedes van die heidene.
37DIT sê nen betuig ek dan in die Here, odat julle nie meer moet wandel soos die ander heidene ook wandel in die verdwaasdheid van hulle gemoed nie —
| n Rom. 1:9.
o Rom. 1:18. 1 Petr. 4:3. |
37 Naamlik as ’n gevolgtrekking uit die voorgaande; omdat ons lede van Christus is en sodanige gawes met Hom deelagtig, dat julle dan, ens.; en kom hy só weer tot nuwe vermanings. |
mense wat verduisterd is in die verstand en vervreemd van 38die lewe van God pdeur die onkunde wat in hulle is vanweë die verharding van hulle hart;
| p 1 Thess. 4:5. | 38 Naamlik nie waardeur God in Homself leef nie, maar waarmee Hy in ons deur sy Gees leef in Christus. Sien Ef. 2:1. |
wat 39ongevoelig geword het en hulle oorgegee het aan die 40ongebondenheid om 41in hebsug allerhande onreinheid te bedrywe.
| 39 ’n Beeld geneem van diegene wat deur baie slae of brandmerke in sommige dele van die liggaam só verhard is dat hulle daarvan geen gevoel meer het nie; so gaan dit ook met baie mense, wat deur gedurig kwaad te doen, die gevoel of wroeg van hul gewetens só verdoof dat hulle dit nie meer voel nie. Sien Rom. 1:28. 1 Tim. 4:2.
40 Of: wellustigheid, losbandigheid. 41 Gr. in gierigheid, of onversadigdheid, dit is, met ’n groot begeerte en welbehae, soos die gierige sy siel seën in onregverdigheid, Ps. 10:3. |
Maar julle het 42Christus nie so leer ken nie,
| 42 Dit is, die leer van Christus en van die gemeenskap met Hom. |
as julle ten minste van 43Hom gehoor het en in Hom onderrig is 44soos die waarheid is in Jesus:
| 43 Naamlik terwyl Hy in sy Woord deur ons tot julle spreek.
44 Dit is, soos die waarheid van Christus vereis, en soos dit in die waarheid moet wees. |
dat julle, wat die vorige lewenswandel betref, 45die oue mens qmoet aflê wat deur die begeerlikhede 46van die verleiding te gronde gaan,
| q Kol. 3:9. Hebr. 12:1. 1 Petr. 2:1. | 45 So word die totale verdorwenheid en boosheid wat van nature in die mens is, genoem, Rom. 6:6, wat ook vlees genoem word, Rom. 8:5. Gal. 5:19.
46 Dit is, wat die mens tot alle sonde verlok en verlei, as hy dit nie deur God se Gees weerstaan nie, Jak. 1:13-15. |
en dat julle vernuwe moet word 47in die gees van julle gemoed
| 47 Dit is, in die innerlike en verstandigste deel van julle siel, soos in Rom. 12:2. As dit dan self vernuwe en wedergebore moet wees om God te kan dien, so is dan ook die wil, en alle ander geneentheid, van nature nie beter nie, tensy dit deur dieselfde krag vernuwe word. |
ren julle met 48die nuwe mens 49moet beklee wat na God geskape is 50in ware geregtigheid en heiligheid.
| r Rom. 6:4. Kol. 3:10. 1 Petr. 4:2. | 48 So noem die apostel die wedergeboorte of vernuwing van die mens, wat bestaan in die verligting van die verstand, en verandering van die wil tot heiligheid en regverdigheid, waarin die beeld van God bestaan. Die apostel noem die laaste daarvan hier, en sal die eerste hierna noem, Kol. 3:10.
49 Die apostel vergelyk hier die vernuwing van die mens met ’n nuwe kleed, soos die natuurlike verdorwenheid in vers 22 met ’n ou vuil kleed, wat hy sê die gelowiges moet aflê en die nuwe aantrek; omdat hulle nou deur die Gees van God wedergebore, in beide meer en meer moet voortgaan en toeneem, deur die gebruik van die middele wat God daartoe bestem het; naamlik om dapper teen die sonde te stry deur die Gees van God, Rom. 8:13, en om die gawe van God te verwek, 2 Tim. 1:6, 7, om God se Woord ywerig te hoor en te oordink, Ps. 1:2. 2 Tim. 3:16, 17, die sakramente waardiglik te gebruik, 1 Kor. 11:17, 18, ens., vurige gebede tot God uit te stort, Ef. 6:18, en dergelike. Sien ook Joh. 15:2. 1 Kor. 9:25, 26, ens. 50 Gr. in geregtigheid en heiligheid van die waarheid. |
Daarom, lê die leuen af sen spreek die waarheid, elkeen met sy naaste, want ons is mekaar se lede.
| s Sag. 8:16. |
t51Word toornig en moenie sondig nie; laat die son nie ondergaan oor julle toorn nie;
| t Ps. 4:5. | 51 Met hierdie woorde, geneem uit Psalm 4, verbied die apostel nie alle toorn nie, want sulke bewegings is deur God in die hart geskape, en soms word toorn ook aan God en Christus toegeskryf, naamlik oor die sonde en ondankbaarheid van die mense. Die mening van die apostel is egter dat, indien daar regverdige oorsake van toorn gegee word, dit nie die maat moet oorskry of te lank moet duur nie, maar spoedig weer neergelê word. |
ven gee aan die duiwel geen 52plek nie.
| v Jak. 4:7. 1 Petr. 5:9. | 52 Of: ruimte, dit is, geen tyd of geleentheid om jou deur jou toorn tot ander sondes te lei nie, as jou gemoed sonder ’n genoegsame oorsaak te lank ontsteld sou bly, 1 Petr. 5:8, 9. |
Laat die een wat steel, nie meer steel nie; xmaar laat hom liewer arbei deur met sy hande te werk 53wat goed is, sodat hy iets kan hê om mee te deel aan die een wat gebrek het.
| x Hand. 20:35. 1 Thess. 4:11. 2 Thess. 3:8, 12. | 53 Dit is, wat loflik en eerlik is; want alle arbeid waaruit wins voortkom, is nie altyd loflik en vir God aangenaam nie. |
yLaat daar geen 54vuil woord uit julle mond uitgaan nie, maar net ’n woord wat goed is 55vir die nodige stigting, sodat dit 56genade kan gee aan die wat dit hoor.
| y Matt. 12:36. Ef. 5:3, 4. | 54 Gr. verrotte.
55 Gr. vir die stigting van die gebruik, of van die nuttigheid, of van die noodsaaklikheid, dit is, die nuttige stigting. 56 Dit is, enige geestelike gawe kan toebring. Of: aangenaamheid. Sommige verstaan hierdie woord as dank of danksegging, sodat die betekenis sou wees: dat die vromes wat dit hoor, julle daaroor mag dank. |
En 57bedroef nie die Heilige Gees van God nie, z58deur wie julle 59verseël is tot die dag avan verlossing.
| z Rom. 8:16. 2 Kor. 1:22; 5:5. Ef. 1:13.
a Luk. 21:28. Rom. 8:23. Ef. 1:14. |
57 ’n Spreekwyse as beeld uit Jes. 63:10, waardeur te kenne gegee word dat die Gees van God, wat in ons woon, deur dergelike sondes, waarvan Hy ’n afkeer het, sy vriendelike werking in ons verduister, en in plaas van sy liefde ons sy toorn laat ervaar (soos ’n vader ’n bedroefde gesigsuitdrukking kry oor sy kinders, wanneer hulle in sy teenwoordigheid kwaad doen, en in plaas daarvan om vriendskap te bewys, hulle, hoewel onwillig, moet straf), waaruit ook ’n bedroefde gemoed in die gelowiges ontwikkel, en die sekerheid van hul saligheid verduister word. Sien Ps. 6:2; 31:10, 11; 51:11, ens.
58 Gr. in wie. 59 Naamlik as ’t ware deur die afgedrukte seël van God se ewebeeld van die ongelowiges onderskei, en van die toekomende saligheid verseker word. Sien Ef. 1:13. |
bAlle bitterheid en woede en toorn en geskreeu en lastering moet van julle verwyder word, saam met alle boosheid.
| b Kol. 3:19. |
cMaar wees vriendelik en vol ontferming teenoor mekaar; dvergeef mekaar soos God ook 60in Christus julle vergewe het.
| c Filip. 2:1. Kol. 3:12.
d Matt. 6:14. Mark. 11:25. Kol. 3:13. |
60 Dit is, ter wille van Christus en sy versoening, soos in 2 Kor. 5:19. Of: deur Christus. |