1 Petrus 1
Opskrif en seëngroet.
PETRUS,1 ’n apostel van Jesus Christus, aan 2die vreemdelinge van adie verstrooiing 3in Pontus, Galásië, Kappadócië, 4Asië en Bithínië,
5uitverkore 6volgens die voorkennis van God die Vader, 7in die heiligmaking van die Gees, 8tot gehoorsaamheid en b9besprenkeling met die bloed van Jesus Christus: cMag genade en vrede vir julle d10vermenigvuldig word!
Danksegging weens die hoop op die saligheid.
e11GESEËND is 12die God en Vader van onse Here Jesus Christus fwat na sy grote barmhartigheid 13ons die wedergeboorte geskenk het tot 14’n lewende hoop g15deur die opstanding van Jesus Christus uit die dode,
sodat ons ’n onverganklike en onbesmette en onverwelklike erfenis kan verkry, hwat 16in die hemele bewaar is vir ons
wat 17in die krag van God 18bewaar word deur die geloof tot die saligheid wat gereed is om 19geopenbaar te word 20in die laaste tyd.
i21Daarin verheug julle jul, al word julle knou — 22as dit nodig is — ’n kort tydjie bedroef onder allerhande 23beproewinge,
lsodat die beproefdheid van julle geloof, 24wat baie kosbaarder is as goud wat vergaan maar deur vuur gelouter word, 25bevind mag word 26tot lof en eer en heerlikheid 27by die openbaring van Jesus Christus;
mvir wie julle, al het julle Hom 28nie gesien nie, tog liefhet; in wie julle, al sien julle Hom nou nie, tog glo en 29julle verbly met ’n 30onuitspreeklike en 31heerlike blydskap,
en 32die einddoel van julle geloof, die saligheid 33van julle siele, verkry.
34Aangaande hierdie saligheid het ndie profete wat geprofeteer het 35oor die genade wat vir julle bestem is, 36ondersoek en nagevors,
en hulle het onagespeur op watter of 37hoedanige tyd 38die Gees van Christus wat in hulle was, gewys het, toe Hy vooruit getuig het van pdie lyde wat oor Christus sou kom en 39die heerlikheid daarna.
Aan hulle is geopenbaar 40dat hulle nie vir hulleself nie, maar vir ons dié dinge bedien het wat julle nou aangekondig is deur dié wat die evangelie aan julle verkondig het qin die Heilige Gees 41wat van die hemel gestuur is — r42dinge waarin 43die engele begerig is om in te sien.
Vermaning om heilig te wees.
s44DAAROM, omgord die lendene van julle verstand, 45wees nugter en hoop 46volkome op die genade wat julle 47deel word 48by die openbaring van Jesus Christus.
49Soos gehoorsame kinders moet julle nie jul lewe inrig 50volgens die begeerlikhede wat tevore in julle 51onwetendheid bestaan het nie.
Maar soos Hy wat julle geroep het, heilig is, tmoet julle ook in jul hele lewenswandel heilig word,
omdat daar geskrywe is: vWees heilig, want Ek is heilig.
En as julle 52Hom 53as Vader aanroep xwat sonder 54aanneming van die persoon oordeel volgens elkeen se werk, wandel dan in vrees gedurende die tyd 55van julle vreemdelingskap;
yomdat julle weet dat julle nie deur verganklike dinge, silwer of goud, losgekoop is uit julle ydele lewenswandel wat 56deur die vaders oorgelewer is nie,
maar zdeur die kosbare bloed van Christus, 57soos van ’n lam sonder gebrek en vlekkeloos,
wat wel a58vooruit geken is voor die grondlegging van die wêreld, maar in hierdie laaste tye 59geopenbaar is 60om julle ontwil,
julle wat 61deur Hom glo in God wat Hom uit die dode opgewek ben Hom heerlikheid gegee het, sodat julle geloof en hoop op God kan wees.
As julle 62in gehoorsaamheid aan die waarheid julle siele deur die Gees ctot ongeveinsde broederliefde gereinig het, moet julle mekaar 63vurig liefhê uit ’n 64rein hart;
want julle is dwedergebore 65nie uit verganklike esaad nie, maar uit 66onverganklike, 67deur die lewende woord van God wat tot in ewigheid bly.
fWant 68alle vlees 69is soos gras, en 70al die heerlikheid van die mens 71soos ’n blom van die gras. Die gras verdor en sy blom val af,
72maar die woord van die Here 73bly tot in ewigheid. En 74dit is die woord wat aan julle verkondig is.
| a Jak. 1:1. | 1 Die eienaam van hierdie apostel was Simon of Simeon, Joh. 21:2. 2 Petr. 1:1. Maar hy het die naam Petrus, of in Siries Céfas, Joh. 1:43. 1 Kor. 1:12, van Christus ontvang, toe Hy hom tot die apostelskap geroep het, soos te sien is in Mark. 3:16. Luk. 6:14. Sien die rede hiervoor in Matt. 16:18 se kanttekening.
2 Sommige verstaan hierdeur diegene wat, omdat hulle die geloof in Christus bely het, deur die ongelowige Jode uit die Joodse land verdryf is, soos in Hand. 8:4; 11:19 te sien is. Maar dit wil nie voorkom of hierdie verdrewe Christene in so ’n kort tyd na lande kon vertrek wat so ver van Judéa af geleë was nie, maar dat hulle eerder in die lande wat rondom Judéa geleë is, gebly het. Daarom is die mening meer geloofwaardig van diegene wat hierdeur die Jode verstaan wat lank tevore in die lande van Asië verstrooi was, deur die wegvoering van die Assiriërs en die vervolging onder Antiochus wat tevore plaasgevind het, soos die Griekse woord parepidemois beteken; hulle was wel vreemdelinge, maar het onder daardie volke gewoon, soos ook die Griekse woord diaspora, dit is, verstrooiing, so gebruik word in Joh. 7:35. Uit hulle het ook talle op die pinksterdag in Jerusalem gekom, en deur die prediking van Petrus en ander apostels tot bekering gekom, Hand. 2:10 se kanttekening, wat daarna teruggekeer het huis toe en die geloof uitgedra het, hoewel nie sonder groot swarigheid van die ander hardnekkige Jode nie. Hierdie mening word ook bevestig in die titel wat Jakobus in sy brief aan dieselfde Jode gee, as hy hulle die twaalf stamme wat in die verstrooiing is noem, aan wie hy sy brief skryf. Sien Jak. 1:1. Petrus het, soos ook Jakobus, sy brief geskryf tot hulle versterking. 3 Dit was alles provinsies in Asië geleë, waarin baie Jode tevore hul woning gevestig het, soos in Hand. 2:9, 10 en in die reise van Paulus ook ten dele te sien is. 4 Dit was ’n deel van Asië, Klein-Asië genoem, waarvan Éfese die hoofstad was. Sien Hand. 2:9 se kanttekening. |
| b Hebr. 12:24.
c Rom. 1:7. 1 Kor. 1:3. Gal. 1:3. Ef. 1:2. d 2 Petr. 1:2. Jud. vers 2. |
5 Hiermee word nie soseer die ewige verkiesing, (wat deur die uitdrukking voorkennis van God weergegee word) bedoel nie, maar die verkiesing in tyd uit die algemene menigte mense en in die besonder uit die Jode; hierdie verkiesing word in die Skrif andersins ook die roeping, of die roeping na God se voorneme genoem. Sien Joh. 15:19. Rom. 8:28. 1 Kor. 1:26.
6 Dit is, volgens die ewige besluit of voorneme. Sien vers 20. Rom. 8:29. 7 Of: deur. Want hierdie verkiesing of roeping bestaan in die heiligmaking van die Gees, en vind plaas deur die Heilige Gees, omdat slegs die werking van die Heilige Gees ons van die algemene menigte verdorwe mense afsonder. 8 Naamlik van die geloof. Want deur die geloof gehoorsaam ons die evangelie van Christus. Sien vers 22. Rom. 1:5. 9 Dit is, versoening met God deur die bloed van Christus, wat ons in die geloof aanneem, en waarvan die besprinkeling van die bloed van die offers in die Ou Testament ’n voorbeeld was. Sien Hebr. 9:18, ens. So word al die vernaamste oorsake van ons saligheid hier dan kortliks vermeld. 10 Die apostel sê dit omdat hulle reeds die beginsels van hierdie genade en vrede ontvang het. |
| e 2 Kor. 1:3. Ef. 1:3.
f Rom. 6:23. Jak. 1:18. g 1 Kor. 15:20. |
11 Soos in Ef. 1:3. Of: Geloofd.
12 Sien hieroor 1 Kor. 15:24. 13 Dit is, deur sy Gees vernuwe het, of van die verdorwenheid van ons eerste geboorte en van die heerskappy van die inwonende sonde verlos het. Sien Joh. 3:5, 6. Rom. 6:11, ens. 14 Dit is, ’n hoop op die ewige lewe, of ’n lewendmakende hoop, ’n hoop wat lewend en seker in ons is, en alle swarighede oorwin; waaronder ook die geloof, waaruit hierdie hoop ontstaan, begryp word. 15 Die apostel skryf hier ons wedergeboorte aan die opstanding van Christus toe, nie om sy dood uit te sluit nie, want daardeur is ons met God versoen, en deur die krag van hierdie dood is ons ou mens ook gedood; maar omdat hierdie versoening deur Christus se opstanding aan ons toegeken word, en die nuwe mens in ons opgewek word, soos Paulus in Rom. 6:4 en vervolgens breedvoeriger verklaar. Sien ook Rom. 4:25 se kanttekeninge. |
| h Kol. 1:5. 2 Tim. 1:12. | 16 Die apostel sê dit omdat baie Jode ’n aardse koninkryk onder die Messías verwag het. |
| 17 Of: deur.
18 Die Griekse woord beteken ’n bewaring wat deur uitgeplaaste wagte plaasvind. So is die krag van God dan soos ’n wag en sterkte, waarmee ons teen ons geestelike vyande reg rondom bewaak word. Sien Ps. 34:7, 8; 91:1, 2. Joh. 10:28, 29. 19 Dit is, aan julle in die openbaar gegee en meegedeel te word. Sien 1 Joh. 3:2. 20 Dit is, op die laaste dag, as Christus sal kom om die lewendes en die dooies te oordeel. |
| i Rom. 5:3. Jak. 1:2.
k Hebr. 10:37. 1 Petr. 5:10. |
21 Naamlik in die saak soos in vers 4. Of: In Hom, naamlik God.
22 Dit is, as dit God se wil is, waaraan ons ons gretiglik moet onderwerp, soos hy hierna spreek, 1 Petr. 3:17, en omdat dit diensbaar is tot ons saligheid, 1 Kor. 11:32. 23 Dit is, verdrukkinge of versoekinge, soos in Jak. 1:2. |
| l Jes. 48:10. 1 Kor. 3:13. Jak. 1:3. 1 Petr. 4:12. | 24 Dit is, van meer krag en waarde as die loutering van goud deur die vuur. Sien Job 23:10. Jak. 1:3.
25 Naamlik as julle daardeur beproef is en standvastig in die geloof gebly het, nieteenstaande alle versoekinge. Sien Matt. 24:13. 26 Naamlik in die hemel voor God, soos in Rom. 2:7. Dit word gestel teenoor die smaad en oneer, wat die wêreldse mense meen hulle die gelowiges deur die vervolging aandoen. 27 Sien vers 5, kanttekening 20. |
| m Joh. 20:29. | 28 Dit word ook as ’n teken van die vrug van die ware geloof gestel, Joh. 20:29. 1 Joh. 4:20. Ander lees nie geken nie, naamlik na die vlees.
29 Die gelowiges is ook bedroef in die verdrukkinge, soos in vers 6 gesê is, omdat hulle nie ongevoelig is in die kastydinge nie, maar hulle verbly hul in die troos van die Gees, wat hulle daardeur ervaar, Rom. 5:3, 4, en in die oordenking van die blye uitkoms daarvan. Sien Hebr. 12:11. 30 Dit is, wat deur die gelowiges deur die werking van die Heilige Gees, selfs te midde van die verdrukkinge, beter gevoel word as wat met die mond aan ander meegedeel kan word. Sien Joh. 14:17. Filip. 4:4. 31 Gr. verheerlikte blydskap, dit is, wat in hierdie lewe uit goeie en heerlike oorsake spruit, en in die toekomende met die ewige heerlikheid verbind sal wees. Hierdie eienskap word hier gestel teenoor die wêreldse vreugde, wat dikwels met oneer vermeng is, en gewoonlik tot skande lei, Filip. 3:19. |
| 32 Of: die loon van julle geloof; so genoem omdat dit aan die einde van die arbeid uit genade aan ons gegee sal word. Sien hieroor die gelykenis in Matt. 20:1, ens.
33 Hoewel hierdie saligheid, wat ons deur Christus verwerf, die hele mens toekom, word dit nogtans van julle siele genoem, omdat hierdie saligheid, wat in en ná hierdie lewe in die siel begin, ook ná die opstanding van die dooies die liggaam deelagtig sal word, Filip. 3:20, 21. |
| n Gén. 49:10. Dan. 2:44. Hag. 2:8. Sag. 6:12. | 34 Naamlik wat deur Christus vir ons verwerf is, om hier en in die hiernamaals te geniet. Sien Hand. 3:24; 10:43, ens.
35 So noem die apostel die vervulling van die beloftes, wat in die evangelie geopenbaar is, teenoor die blote voorbeelde en aankondigings van hierdie genade. Sien Joh. 1:17. 36 Want die profete, wat deur God se Gees daaroor onderrig is, het altyd probeer om meer en meer daarvan te weet. Sien hieroor voorbeelde in Jes. 63:1, ens. Dan. 9:24, ens. Luk. 10:24. |
| o Dan. 9:24.
p Ps. 22:7. Jes. 53:3. |
37 Dit is, hulle het nie net die genade self ondersoek nie, maar ook die tyd wanneer dit oor die huis van Israel sou kom. Sien Gén. 49:10. Jes. 11:1. Dan. 9:24.
38 Dit is, die Heilige Gees, deur wie die heilige manne van God gedryf is en gespreek het, 2 Petr. 1:21, Hy word hier Christus se Gees genoem, omdat Hy uit Christus voortkom, en Hy Hom van die Vader, nie net na die apostels nie, maar ook na die profete gestuur het. Sien Joh. 12:41; 15:26, vergeleke met Hand. 28:25. Daarom word Hy ook die Gees van die Seun genoem, Gal. 4:6. 39 Gr. die heerlikhede. |
| q Hand. 2:4.
r Ef. 3:10. |
40 Die apostel spreek hier oor die saak self, naamlik Christus se koms in die vlees, sy lyding en heerlikheid, soos in die voorgaande vers genoem is, en nie van die vrugte en werkinge daarvan in ons nie, wat die gelowiges van die Ou Testament sowel as ons ontvang het, soos hiervoor meermale aangewys is.
41 Naamlik op die pinksterdag, volgens die profesie van Joël, Joël 2:28. Hand. 2:4, 16, 17. 42 Naamlik waaroor hy in hierdie en in die voorgaande vers gespeek het. 43 Naamlik vanweë die verwondering en vreugde wat hulle in die erkenning van God se menigvuldige wysheid het, wat Hy gebruik in die werk van ons verlossing en in die uitdeling van sy genade oor die gemeente, soos Paulus verklaar in Ef. 3:10. Dit wil voorkom of die apostel hier verwys na die voorbeeld van die verbondsark, waaroor twee gérubs geduriglik met uitgestrekte vlerke en geboë hoofde na die genadestoel of versoendeksel gekyk het. Sien Ex. 25:20. Hebr. 9:5. |
| s Luk. 12:35. Ef. 6:14. | 44 Omdat die apostel in vers 4 gesê het dat hierdie hoop in die hemel bewaar word, kom hy in hierdie ander deel van die brief, en vermaan hulle dat hulle sal poog om daartoe te kom langs die voorgestelde weg, en alle verhinderinge of belemmeringe wat in hul verstand sou mag voorkom, op te skort en van hulle af te weer, soos die mense van daardie tyd hul lang klere met gordels om hul heupe opgeskort het, om makliker te beweeg.
45 Die apostel voeg dit by, soos Christus ook in Luk. 21:34, omdat ’n mens wat met voedsel en drank oorlaai is, net so onbekwaam is om geestelike dinge te oordink as om sy weg spoedig voort te sit. Sien ook 1 Thess. 5:6. 46 Dit is, seker en opreg. 47 Gr. wat vir julle gebring, dit is, toegevoeg, of: aangebied word. 48 Naamlik op die laaste dag, soos in vers 7. Ander verstaan dit as die genade wat nou deur die evangelie aan ons geopenbaar en aangebied word. |
| 49 Naamlik van God. Gr. Soos kinders van gehoorsaamheid.
50 Dit is, moenie wandel soos julle tevore gedoen het nie, toe julle jul lewe ingerig het volgens die begeerlikhede wat in jul onwetendheid was. Sien dergelike in Rom. 12:2. Ef. 2:3. 51 Dit is, Joodse en wêreldse blindheid voor julle bekering tot Christus. |
| t Luk. 1:75. |
| v Lev. 11:44, 45; 19:2; 20:7. |
| x Deut. 10:17. 2 Kron. 19:7. Job 34:19. Hand. 10:34. Rom. 2:11. Gal. 2:6. Ef. 6:9. Kol. 3:25. | 52 Dit is, God, die hoogste Regter.
53 Naamlik as opregte kinders. Sien Jak. 2:7. 54 Gr. aanneming van die voorkoms, sien daaroor Hand. 10:34 se kanttekening. 55 Die Griekse woord paroikia beteken om vir ’n tyd in ’n plek te woon wat nie ons vaderland is nie, soos te sien is in Luk. 24:18. Hebr. 11:9. Ons vreemdelingskap is hier in die liggaam op die aarde, buite die hemel, wat eintlik ons vaderland is. Sien 2 Kor. 5:1, 6. |
| y 1 Kor. 6:20; 7:23. | 56 Hy spreek ten dele oor die slegte voorbeelde van baie van hul voorvaders, soos in Eség. 20:18. Hand. 7:51, en ten dele oor baie ydele en Farisese oorleweringe, waarna hulle hul meer gerig het as na God se gebooie, soos deurgaans in die evangelie te sien is. |
| z Hand. 20:28. Hebr. 9:12. Openb. 1:5. | 57 Dit is, omdat Hy ’n vlekkelose Lam is sonder gebrek; ’n sakramentele spreekwyse, waardeur dit wat van die paaslam gesê is, na Christus verwys, omdat die paaslam ’n beeld van Christus was, 1 Kor. 5:7, soos ook die ander lammers, wat as daaglikse soenoffers sonder gebrek gekies moes word. Sien Núm. 28:3. Joh. 1:29. |
| a Rom. 16:25. Ef. 1:9; 3:9. Kol. 1:26. 2 Tim. 1:9. Tit. 1:2. | 58 Dit is, tevore verordineer, naamlik tot Middelaar en versoening vir ons sondes. Sien ook oor hierdie woord vers 2. Rom. 8:29; 11:2.
59 Naamlik in die vlees, 1 Tim. 3:16. 60 Dit is, om julle saligheid ontwil. Sien hieroor Hebr. 11:40 en die kanttekeninge. |
| b Hand. 2:33. Filip. 2:9. | 61 Naamlik deur Christus. Want ons kan slegs vertroue in God hê deur die geloof in Christus. Hy alleen is ons Middelaar en die weg tot die Vader, Joh. 14:6. |
| c Rom. 12:10. Ef. 4:3. Hebr. 13:1. 1 Petr. 2:17. | 62 Dit is, deur die geloof, wat deur die aanhoor van die evangelie en deur die Heilige Gees in julle gewerk is. Sien Hand. 15:9.
63 Gr. uitgestrek, dit is, met ’n liefde wat uitgestrek of uitgespan is. 64 Dit is, opreg, ongeveins. |
| d Jak. 1:18.
e 1 Joh. 3:9. |
65 Naamlik soos julle eerste geboorte was. Want alles wat uit die vlees gebore is, is vlees, Joh. 3:6.
66 Die woord van die evangelie word so genoem, omdat dit by die onberoulike werking van die Heilige Gees gevoeg is, en dat die wedergeboorte, wat daardeur in ons teweeggebring word, onverganklik is. Sien Rom. 11:29. Filip. 1:6. 1 Joh. 5:4, 18, ens. 67 Of: deur die woord van God, wat daar leef, en tot in ewigheid bly. |
| f Jes. 40:6. 1 Kor. 7:31. Jak. 1:10; 4:14. 1 Joh. 2:17. | 68 Dit is, alle mense uit vlees gebore; of: alle natuurlike mense.
69 Dit is, verwelk of vergaan soos gras. 70 In Jes. 40:6, waaruit hierdie woorde aangehaal word, staan: al sy aanvalligheid, dit is, al die heerlikheid waarmee God nog die natuurlike mens in sy goedertierenheid versier, naamlik in sake wat die wêreldse wysheid en eer aangaan. 71 Naamlik wat wel vir ’n kort tyd mooi staan, maar vinnig verdwyn, soos hierna verklaar word. |
| 72 Naamlik van die evangelie, waarvan Jesaja op daardie plek profeteer.
73 Naamlik ten opsigte van sy vernuwende, wederbarende en saligmakende krag, soos hiervoor in vers 23 aangeteken is. Sien ook Joh. 3:6. Jak. 1:21. 74 Naamlik van die evangelie. Sien 2 Kor. 3:6, ens. |
Opskrif en seëngroet.
PETRUS,1 ’n apostel van Jesus Christus, aan 2die vreemdelinge van adie verstrooiing 3in Pontus, Galásië, Kappadócië, 4Asië en Bithínië,
| a Jak. 1:1. | 1 Die eienaam van hierdie apostel was Simon of Simeon, Joh. 21:2. 2 Petr. 1:1. Maar hy het die naam Petrus, of in Siries Céfas, Joh. 1:43. 1 Kor. 1:12, van Christus ontvang, toe Hy hom tot die apostelskap geroep het, soos te sien is in Mark. 3:16. Luk. 6:14. Sien die rede hiervoor in Matt. 16:18 se kanttekening.
2 Sommige verstaan hierdeur diegene wat, omdat hulle die geloof in Christus bely het, deur die ongelowige Jode uit die Joodse land verdryf is, soos in Hand. 8:4; 11:19 te sien is. Maar dit wil nie voorkom of hierdie verdrewe Christene in so ’n kort tyd na lande kon vertrek wat so ver van Judéa af geleë was nie, maar dat hulle eerder in die lande wat rondom Judéa geleë is, gebly het. Daarom is die mening meer geloofwaardig van diegene wat hierdeur die Jode verstaan wat lank tevore in die lande van Asië verstrooi was, deur die wegvoering van die Assiriërs en die vervolging onder Antiochus wat tevore plaasgevind het, soos die Griekse woord parepidemois beteken; hulle was wel vreemdelinge, maar het onder daardie volke gewoon, soos ook die Griekse woord diaspora, dit is, verstrooiing, so gebruik word in Joh. 7:35. Uit hulle het ook talle op die pinksterdag in Jerusalem gekom, en deur die prediking van Petrus en ander apostels tot bekering gekom, Hand. 2:10 se kanttekening, wat daarna teruggekeer het huis toe en die geloof uitgedra het, hoewel nie sonder groot swarigheid van die ander hardnekkige Jode nie. Hierdie mening word ook bevestig in die titel wat Jakobus in sy brief aan dieselfde Jode gee, as hy hulle die twaalf stamme wat in die verstrooiing is noem, aan wie hy sy brief skryf. Sien Jak. 1:1. Petrus het, soos ook Jakobus, sy brief geskryf tot hulle versterking. 3 Dit was alles provinsies in Asië geleë, waarin baie Jode tevore hul woning gevestig het, soos in Hand. 2:9, 10 en in die reise van Paulus ook ten dele te sien is. 4 Dit was ’n deel van Asië, Klein-Asië genoem, waarvan Éfese die hoofstad was. Sien Hand. 2:9 se kanttekening. |
5uitverkore 6volgens die voorkennis van God die Vader, 7in die heiligmaking van die Gees, 8tot gehoorsaamheid en b9besprenkeling met die bloed van Jesus Christus: cMag genade en vrede vir julle d10vermenigvuldig word!
| b Hebr. 12:24.
c Rom. 1:7. 1 Kor. 1:3. Gal. 1:3. Ef. 1:2. d 2 Petr. 1:2. Jud. vers 2. |
5 Hiermee word nie soseer die ewige verkiesing, (wat deur die uitdrukking voorkennis van God weergegee word) bedoel nie, maar die verkiesing in tyd uit die algemene menigte mense en in die besonder uit die Jode; hierdie verkiesing word in die Skrif andersins ook die roeping, of die roeping na God se voorneme genoem. Sien Joh. 15:19. Rom. 8:28. 1 Kor. 1:26.
6 Dit is, volgens die ewige besluit of voorneme. Sien vers 20. Rom. 8:29. 7 Of: deur. Want hierdie verkiesing of roeping bestaan in die heiligmaking van die Gees, en vind plaas deur die Heilige Gees, omdat slegs die werking van die Heilige Gees ons van die algemene menigte verdorwe mense afsonder. 8 Naamlik van die geloof. Want deur die geloof gehoorsaam ons die evangelie van Christus. Sien vers 22. Rom. 1:5. 9 Dit is, versoening met God deur die bloed van Christus, wat ons in die geloof aanneem, en waarvan die besprinkeling van die bloed van die offers in die Ou Testament ’n voorbeeld was. Sien Hebr. 9:18, ens. So word al die vernaamste oorsake van ons saligheid hier dan kortliks vermeld. 10 Die apostel sê dit omdat hulle reeds die beginsels van hierdie genade en vrede ontvang het. |
Danksegging weens die hoop op die saligheid.
e11GESEËND is 12die God en Vader van onse Here Jesus Christus fwat na sy grote barmhartigheid 13ons die wedergeboorte geskenk het tot 14’n lewende hoop g15deur die opstanding van Jesus Christus uit die dode,
| e 2 Kor. 1:3. Ef. 1:3.
f Rom. 6:23. Jak. 1:18. g 1 Kor. 15:20. |
11 Soos in Ef. 1:3. Of: Geloofd.
12 Sien hieroor 1 Kor. 15:24. 13 Dit is, deur sy Gees vernuwe het, of van die verdorwenheid van ons eerste geboorte en van die heerskappy van die inwonende sonde verlos het. Sien Joh. 3:5, 6. Rom. 6:11, ens. 14 Dit is, ’n hoop op die ewige lewe, of ’n lewendmakende hoop, ’n hoop wat lewend en seker in ons is, en alle swarighede oorwin; waaronder ook die geloof, waaruit hierdie hoop ontstaan, begryp word. 15 Die apostel skryf hier ons wedergeboorte aan die opstanding van Christus toe, nie om sy dood uit te sluit nie, want daardeur is ons met God versoen, en deur die krag van hierdie dood is ons ou mens ook gedood; maar omdat hierdie versoening deur Christus se opstanding aan ons toegeken word, en die nuwe mens in ons opgewek word, soos Paulus in Rom. 6:4 en vervolgens breedvoeriger verklaar. Sien ook Rom. 4:25 se kanttekeninge. |
sodat ons ’n onverganklike en onbesmette en onverwelklike erfenis kan verkry, hwat 16in die hemele bewaar is vir ons
| h Kol. 1:5. 2 Tim. 1:12. | 16 Die apostel sê dit omdat baie Jode ’n aardse koninkryk onder die Messías verwag het. |
wat 17in die krag van God 18bewaar word deur die geloof tot die saligheid wat gereed is om 19geopenbaar te word 20in die laaste tyd.
| 17 Of: deur.
18 Die Griekse woord beteken ’n bewaring wat deur uitgeplaaste wagte plaasvind. So is die krag van God dan soos ’n wag en sterkte, waarmee ons teen ons geestelike vyande reg rondom bewaak word. Sien Ps. 34:7, 8; 91:1, 2. Joh. 10:28, 29. 19 Dit is, aan julle in die openbaar gegee en meegedeel te word. Sien 1 Joh. 3:2. 20 Dit is, op die laaste dag, as Christus sal kom om die lewendes en die dooies te oordeel. |
i21Daarin verheug julle jul, al word julle knou — 22as dit nodig is — ’n kort tydjie bedroef onder allerhande 23beproewinge,
| i Rom. 5:3. Jak. 1:2.
k Hebr. 10:37. 1 Petr. 5:10. |
21 Naamlik in die saak soos in vers 4. Of: In Hom, naamlik God.
22 Dit is, as dit God se wil is, waaraan ons ons gretiglik moet onderwerp, soos hy hierna spreek, 1 Petr. 3:17, en omdat dit diensbaar is tot ons saligheid, 1 Kor. 11:32. 23 Dit is, verdrukkinge of versoekinge, soos in Jak. 1:2. |
lsodat die beproefdheid van julle geloof, 24wat baie kosbaarder is as goud wat vergaan maar deur vuur gelouter word, 25bevind mag word 26tot lof en eer en heerlikheid 27by die openbaring van Jesus Christus;
| l Jes. 48:10. 1 Kor. 3:13. Jak. 1:3. 1 Petr. 4:12. | 24 Dit is, van meer krag en waarde as die loutering van goud deur die vuur. Sien Job 23:10. Jak. 1:3.
25 Naamlik as julle daardeur beproef is en standvastig in die geloof gebly het, nieteenstaande alle versoekinge. Sien Matt. 24:13. 26 Naamlik in die hemel voor God, soos in Rom. 2:7. Dit word gestel teenoor die smaad en oneer, wat die wêreldse mense meen hulle die gelowiges deur die vervolging aandoen. 27 Sien vers 5, kanttekening 20. |
mvir wie julle, al het julle Hom 28nie gesien nie, tog liefhet; in wie julle, al sien julle Hom nou nie, tog glo en 29julle verbly met ’n 30onuitspreeklike en 31heerlike blydskap,
| m Joh. 20:29. | 28 Dit word ook as ’n teken van die vrug van die ware geloof gestel, Joh. 20:29. 1 Joh. 4:20. Ander lees nie geken nie, naamlik na die vlees.
29 Die gelowiges is ook bedroef in die verdrukkinge, soos in vers 6 gesê is, omdat hulle nie ongevoelig is in die kastydinge nie, maar hulle verbly hul in die troos van die Gees, wat hulle daardeur ervaar, Rom. 5:3, 4, en in die oordenking van die blye uitkoms daarvan. Sien Hebr. 12:11. 30 Dit is, wat deur die gelowiges deur die werking van die Heilige Gees, selfs te midde van die verdrukkinge, beter gevoel word as wat met die mond aan ander meegedeel kan word. Sien Joh. 14:17. Filip. 4:4. 31 Gr. verheerlikte blydskap, dit is, wat in hierdie lewe uit goeie en heerlike oorsake spruit, en in die toekomende met die ewige heerlikheid verbind sal wees. Hierdie eienskap word hier gestel teenoor die wêreldse vreugde, wat dikwels met oneer vermeng is, en gewoonlik tot skande lei, Filip. 3:19. |
en 32die einddoel van julle geloof, die saligheid 33van julle siele, verkry.
| 32 Of: die loon van julle geloof; so genoem omdat dit aan die einde van die arbeid uit genade aan ons gegee sal word. Sien hieroor die gelykenis in Matt. 20:1, ens.
33 Hoewel hierdie saligheid, wat ons deur Christus verwerf, die hele mens toekom, word dit nogtans van julle siele genoem, omdat hierdie saligheid, wat in en ná hierdie lewe in die siel begin, ook ná die opstanding van die dooies die liggaam deelagtig sal word, Filip. 3:20, 21. |
34Aangaande hierdie saligheid het ndie profete wat geprofeteer het 35oor die genade wat vir julle bestem is, 36ondersoek en nagevors,
| n Gén. 49:10. Dan. 2:44. Hag. 2:8. Sag. 6:12. | 34 Naamlik wat deur Christus vir ons verwerf is, om hier en in die hiernamaals te geniet. Sien Hand. 3:24; 10:43, ens.
35 So noem die apostel die vervulling van die beloftes, wat in die evangelie geopenbaar is, teenoor die blote voorbeelde en aankondigings van hierdie genade. Sien Joh. 1:17. 36 Want die profete, wat deur God se Gees daaroor onderrig is, het altyd probeer om meer en meer daarvan te weet. Sien hieroor voorbeelde in Jes. 63:1, ens. Dan. 9:24, ens. Luk. 10:24. |
en hulle het onagespeur op watter of 37hoedanige tyd 38die Gees van Christus wat in hulle was, gewys het, toe Hy vooruit getuig het van pdie lyde wat oor Christus sou kom en 39die heerlikheid daarna.
| o Dan. 9:24.
p Ps. 22:7. Jes. 53:3. |
37 Dit is, hulle het nie net die genade self ondersoek nie, maar ook die tyd wanneer dit oor die huis van Israel sou kom. Sien Gén. 49:10. Jes. 11:1. Dan. 9:24.
38 Dit is, die Heilige Gees, deur wie die heilige manne van God gedryf is en gespreek het, 2 Petr. 1:21, Hy word hier Christus se Gees genoem, omdat Hy uit Christus voortkom, en Hy Hom van die Vader, nie net na die apostels nie, maar ook na die profete gestuur het. Sien Joh. 12:41; 15:26, vergeleke met Hand. 28:25. Daarom word Hy ook die Gees van die Seun genoem, Gal. 4:6. 39 Gr. die heerlikhede. |
Aan hulle is geopenbaar 40dat hulle nie vir hulleself nie, maar vir ons dié dinge bedien het wat julle nou aangekondig is deur dié wat die evangelie aan julle verkondig het qin die Heilige Gees 41wat van die hemel gestuur is — r42dinge waarin 43die engele begerig is om in te sien.
| q Hand. 2:4.
r Ef. 3:10. |
40 Die apostel spreek hier oor die saak self, naamlik Christus se koms in die vlees, sy lyding en heerlikheid, soos in die voorgaande vers genoem is, en nie van die vrugte en werkinge daarvan in ons nie, wat die gelowiges van die Ou Testament sowel as ons ontvang het, soos hiervoor meermale aangewys is.
41 Naamlik op die pinksterdag, volgens die profesie van Joël, Joël 2:28. Hand. 2:4, 16, 17. 42 Naamlik waaroor hy in hierdie en in die voorgaande vers gespeek het. 43 Naamlik vanweë die verwondering en vreugde wat hulle in die erkenning van God se menigvuldige wysheid het, wat Hy gebruik in die werk van ons verlossing en in die uitdeling van sy genade oor die gemeente, soos Paulus verklaar in Ef. 3:10. Dit wil voorkom of die apostel hier verwys na die voorbeeld van die verbondsark, waaroor twee gérubs geduriglik met uitgestrekte vlerke en geboë hoofde na die genadestoel of versoendeksel gekyk het. Sien Ex. 25:20. Hebr. 9:5. |
Vermaning om heilig te wees.
s44DAAROM, omgord die lendene van julle verstand, 45wees nugter en hoop 46volkome op die genade wat julle 47deel word 48by die openbaring van Jesus Christus.
| s Luk. 12:35. Ef. 6:14. | 44 Omdat die apostel in vers 4 gesê het dat hierdie hoop in die hemel bewaar word, kom hy in hierdie ander deel van die brief, en vermaan hulle dat hulle sal poog om daartoe te kom langs die voorgestelde weg, en alle verhinderinge of belemmeringe wat in hul verstand sou mag voorkom, op te skort en van hulle af te weer, soos die mense van daardie tyd hul lang klere met gordels om hul heupe opgeskort het, om makliker te beweeg.
45 Die apostel voeg dit by, soos Christus ook in Luk. 21:34, omdat ’n mens wat met voedsel en drank oorlaai is, net so onbekwaam is om geestelike dinge te oordink as om sy weg spoedig voort te sit. Sien ook 1 Thess. 5:6. 46 Dit is, seker en opreg. 47 Gr. wat vir julle gebring, dit is, toegevoeg, of: aangebied word. 48 Naamlik op die laaste dag, soos in vers 7. Ander verstaan dit as die genade wat nou deur die evangelie aan ons geopenbaar en aangebied word. |
49Soos gehoorsame kinders moet julle nie jul lewe inrig 50volgens die begeerlikhede wat tevore in julle 51onwetendheid bestaan het nie.
| 49 Naamlik van God. Gr. Soos kinders van gehoorsaamheid.
50 Dit is, moenie wandel soos julle tevore gedoen het nie, toe julle jul lewe ingerig het volgens die begeerlikhede wat in jul onwetendheid was. Sien dergelike in Rom. 12:2. Ef. 2:3. 51 Dit is, Joodse en wêreldse blindheid voor julle bekering tot Christus. |
Maar soos Hy wat julle geroep het, heilig is, tmoet julle ook in jul hele lewenswandel heilig word,
| t Luk. 1:75. |
omdat daar geskrywe is: vWees heilig, want Ek is heilig.
| v Lev. 11:44, 45; 19:2; 20:7. |
En as julle 52Hom 53as Vader aanroep xwat sonder 54aanneming van die persoon oordeel volgens elkeen se werk, wandel dan in vrees gedurende die tyd 55van julle vreemdelingskap;
| x Deut. 10:17. 2 Kron. 19:7. Job 34:19. Hand. 10:34. Rom. 2:11. Gal. 2:6. Ef. 6:9. Kol. 3:25. | 52 Dit is, God, die hoogste Regter.
53 Naamlik as opregte kinders. Sien Jak. 2:7. 54 Gr. aanneming van die voorkoms, sien daaroor Hand. 10:34 se kanttekening. 55 Die Griekse woord paroikia beteken om vir ’n tyd in ’n plek te woon wat nie ons vaderland is nie, soos te sien is in Luk. 24:18. Hebr. 11:9. Ons vreemdelingskap is hier in die liggaam op die aarde, buite die hemel, wat eintlik ons vaderland is. Sien 2 Kor. 5:1, 6. |
yomdat julle weet dat julle nie deur verganklike dinge, silwer of goud, losgekoop is uit julle ydele lewenswandel wat 56deur die vaders oorgelewer is nie,
| y 1 Kor. 6:20; 7:23. | 56 Hy spreek ten dele oor die slegte voorbeelde van baie van hul voorvaders, soos in Eség. 20:18. Hand. 7:51, en ten dele oor baie ydele en Farisese oorleweringe, waarna hulle hul meer gerig het as na God se gebooie, soos deurgaans in die evangelie te sien is. |
maar zdeur die kosbare bloed van Christus, 57soos van ’n lam sonder gebrek en vlekkeloos,
| z Hand. 20:28. Hebr. 9:12. Openb. 1:5. | 57 Dit is, omdat Hy ’n vlekkelose Lam is sonder gebrek; ’n sakramentele spreekwyse, waardeur dit wat van die paaslam gesê is, na Christus verwys, omdat die paaslam ’n beeld van Christus was, 1 Kor. 5:7, soos ook die ander lammers, wat as daaglikse soenoffers sonder gebrek gekies moes word. Sien Núm. 28:3. Joh. 1:29. |
wat wel a58vooruit geken is voor die grondlegging van die wêreld, maar in hierdie laaste tye 59geopenbaar is 60om julle ontwil,
| a Rom. 16:25. Ef. 1:9; 3:9. Kol. 1:26. 2 Tim. 1:9. Tit. 1:2. | 58 Dit is, tevore verordineer, naamlik tot Middelaar en versoening vir ons sondes. Sien ook oor hierdie woord vers 2. Rom. 8:29; 11:2.
59 Naamlik in die vlees, 1 Tim. 3:16. 60 Dit is, om julle saligheid ontwil. Sien hieroor Hebr. 11:40 en die kanttekeninge. |
julle wat 61deur Hom glo in God wat Hom uit die dode opgewek ben Hom heerlikheid gegee het, sodat julle geloof en hoop op God kan wees.
| b Hand. 2:33. Filip. 2:9. | 61 Naamlik deur Christus. Want ons kan slegs vertroue in God hê deur die geloof in Christus. Hy alleen is ons Middelaar en die weg tot die Vader, Joh. 14:6. |
As julle 62in gehoorsaamheid aan die waarheid julle siele deur die Gees ctot ongeveinsde broederliefde gereinig het, moet julle mekaar 63vurig liefhê uit ’n 64rein hart;
| c Rom. 12:10. Ef. 4:3. Hebr. 13:1. 1 Petr. 2:17. | 62 Dit is, deur die geloof, wat deur die aanhoor van die evangelie en deur die Heilige Gees in julle gewerk is. Sien Hand. 15:9.
63 Gr. uitgestrek, dit is, met ’n liefde wat uitgestrek of uitgespan is. 64 Dit is, opreg, ongeveins. |
want julle is dwedergebore 65nie uit verganklike esaad nie, maar uit 66onverganklike, 67deur die lewende woord van God wat tot in ewigheid bly.
| d Jak. 1:18.
e 1 Joh. 3:9. |
65 Naamlik soos julle eerste geboorte was. Want alles wat uit die vlees gebore is, is vlees, Joh. 3:6.
66 Die woord van die evangelie word so genoem, omdat dit by die onberoulike werking van die Heilige Gees gevoeg is, en dat die wedergeboorte, wat daardeur in ons teweeggebring word, onverganklik is. Sien Rom. 11:29. Filip. 1:6. 1 Joh. 5:4, 18, ens. 67 Of: deur die woord van God, wat daar leef, en tot in ewigheid bly. |
fWant 68alle vlees 69is soos gras, en 70al die heerlikheid van die mens 71soos ’n blom van die gras. Die gras verdor en sy blom val af,
| f Jes. 40:6. 1 Kor. 7:31. Jak. 1:10; 4:14. 1 Joh. 2:17. | 68 Dit is, alle mense uit vlees gebore; of: alle natuurlike mense.
69 Dit is, verwelk of vergaan soos gras. 70 In Jes. 40:6, waaruit hierdie woorde aangehaal word, staan: al sy aanvalligheid, dit is, al die heerlikheid waarmee God nog die natuurlike mens in sy goedertierenheid versier, naamlik in sake wat die wêreldse wysheid en eer aangaan. 71 Naamlik wat wel vir ’n kort tyd mooi staan, maar vinnig verdwyn, soos hierna verklaar word. |
72maar die woord van die Here 73bly tot in ewigheid. En 74dit is die woord wat aan julle verkondig is.
| 72 Naamlik van die evangelie, waarvan Jesaja op daardie plek profeteer.
73 Naamlik ten opsigte van sy vernuwende, wederbarende en saligmakende krag, soos hiervoor in vers 23 aangeteken is. Sien ook Joh. 3:6. Jak. 1:21. 74 Naamlik van die evangelie. Sien 2 Kor. 3:6, ens. |